tag:blogger.com,1999:blog-85994745141134576572024-03-14T08:34:02.398+00:00La ChalanaLA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.comBlogger106125tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-10477735748626783982020-10-14T23:18:00.000+01:002020-10-14T23:18:17.635+01:00<span style="color: #2b00fe;"><u>LAS PALEO-DUNAS DE TUFIA .</u></span><div><span style="color: #2b00fe;"><u><br /></u></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><u><br /></u></span></div><div>El Sistema de<span style="color: #2b00fe;"> Dunas Fosiles </span>de<span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: #ffa400;">Tufia</span><span style="color: #2b00fe;"> </span>y<span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: #ffa400;">Aguadulce</span><span style="color: #2b00fe;">, l</span>o forman restos de<span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: red;"> eolinitas</span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><u><br /></u></span></div><div><u>(</u>antiguos depositos que se acumularon por el viento, en periodos anteriores a la <span style="color: #2b00fe;">Ultima<u> </u> Glaciacion </span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div>hace unos 18.000 años.</div><div><br /></div><div> Durante el periodo de enfriamiento de la Tierra, el nivel del mar, descendio hasta unos 120 metros </div><div><br /></div><div>de profundidad , dejando a la interperie, <span style="color: red;">Sedimentos Marinos</span> que el viento se encargo de acumular</div><div><br /></div><div>donde se encuentran hoy. ( <span style="color: red;">Hace entre 20 y 40.000 años</span>. )</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-iDdWao0VRMI/X4d1NFJWXzI/AAAAAAAAA5E/aJLl073MAEkx5qvbgwtxwLdeFAOaS4s3wCNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="702" data-original-width="1248" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/-iDdWao0VRMI/X4d1NFJWXzI/AAAAAAAAA5E/aJLl073MAEkx5qvbgwtxwLdeFAOaS4s3wCNcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Esta zona, esta catalogada, como <span style="color: #2b00fe;"> S. I .C.</span> <span style="color: #cc0000;">( Sitio de Interes Cientifico )</span></div><div><br /></div><div>Siendo su superficie, de unas 54.1 Hectareas localizadas entre la Punta de Ojos de Garza y Tufia.</div><div><br /></div><div>Esta asentado sobre una <span style="color: #38761d;">Llanura Aluvial Cuaternaria</span> y proximaa un cono volcanico resiente que </div><div><br /></div><div>formo la Peninsula de Tufia.</div><div><br /></div><div> </div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-XRZsOkmUFWo/X4d1ijChkRI/AAAAAAAAA5M/O8GKXWRe_zo4QbdbzKdeb17Hjo1-K38VACNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="294" data-original-width="362" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-XRZsOkmUFWo/X4d1ijChkRI/AAAAAAAAA5M/O8GKXWRe_zo4QbdbzKdeb17Hjo1-K38VACNcBGAsYHQ/image.png" width="296" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Su vegetacion es Halofilapsamofila como la Lechetrezna, uva de Mar, Chaparro, Piña de Mar....</div><div><br /></div><div>Exiate ademas, restos de especies fauniticas, ya extintas.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-6D_xjBVNsqo/X4d1-rmK_eI/AAAAAAAAA5U/7AoifjStvv4QVWn9gFZ0L2rnTZ7LLf0kACNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/-6D_xjBVNsqo/X4d1-rmK_eI/AAAAAAAAA5U/7AoifjStvv4QVWn9gFZ0L2rnTZ7LLf0kACNcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-Ll1RBgNv9vo/X4d2VRXg2xI/AAAAAAAAA5c/FlFkUEblJkoHuqZ2AoNSoAszklz5OiM3wCNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Ll1RBgNv9vo/X4d2VRXg2xI/AAAAAAAAA5c/FlFkUEblJkoHuqZ2AoNSoAszklz5OiM3wCNcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-_PxDYeCNjf0/X4d2p4MmHdI/AAAAAAAAA5k/Pap4-BbMvWE_ztSleHAR0dXo3BEo1R6RQCNcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-_PxDYeCNjf0/X4d2p4MmHdI/AAAAAAAAA5k/Pap4-BbMvWE_ztSleHAR0dXo3BEo1R6RQCNcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="color: red;">BUCIO</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div> </div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-18441547571211341732018-09-16T01:15:00.000+01:002018-09-16T01:50:16.551+01:00RISCO CAIDO - CUEVA ESTRELLA<span style="color: red;">RISCO CAIDO - CUEVA ESTRELLA</span><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
En la Caldera de Tejeda (Gran Canaria ) , donde Unamuno la definiera como :<br />
Tempestad Petrificada existen unas singulares formaciones geologicas que los aborigenes canarios ya tenian como sus lugares sagrados.<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-niz1_bzO2xc/W52RldO7QOI/AAAAAAAAAxQ/YE6T1ePnIko0LF4h_O82ITOHRDwsfGCKwCLcBGAs/s1600/Tejnublo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="1024" height="424" src="https://4.bp.blogspot.com/-niz1_bzO2xc/W52RldO7QOI/AAAAAAAAAxQ/YE6T1ePnIko0LF4h_O82ITOHRDwsfGCKwCLcBGAs/s640/Tejnublo.jpg" width="640" /></a></div>
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En el borde de su cuenca, esta´ el pueblo de Artenara y cerca, en uno de sus caserios llamado:<br />
Barranco Hondo de Abajo, ha sido descubierto el mas rico exponente de la Arqueologia Canaria.<br />
la zona es conocida por los lugareños , como Risco Caido o Cuevascaidas. Llamado asi porque desde la antiguedad, esas cuevas horadadas en la roca volcanica sufrian en su frente, habitales deprendimientos.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-p5FHbgW8KX4/W52T_KM1k6I/AAAAAAAAAxc/wlfql3BDrhQTqVFxg9Cm-YfjKNpcNCS_ACLcBGAs/s1600/risco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-p5FHbgW8KX4/W52T_KM1k6I/AAAAAAAAAxc/wlfql3BDrhQTqVFxg9Cm-YfjKNpcNCS_ACLcBGAs/s640/risco.jpg" width="640" /></a></div>
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El Yacimiento lo componen unas cuevas habitaculos y uso agro-ganadero. Varias cuevas presentan cazoletas excavadas en el suelo y en sus paredes grabados Triangulares o´ Pubicos.<br />
De entre ellas, destacan dos, las catalogadas con los numeros 6 y 7.<br />
La numero 6 , en particular , es una cueva de base circular y con una boveda delicadamente tallada de unos 4 metros de altura.<br />
<br />
En una de sus paredes (en la oeste) y cerca del cenit de la boveda, se encuentra una abertura o claraboya artificial con forma rectangular.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-_U9eIHXQL-U/W52WSdDjdbI/AAAAAAAAAxo/lhHIa6VJNRIL86VvaQ46W0nSDfHjRVZVgCLcBGAs/s1600/boveda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-_U9eIHXQL-U/W52WSdDjdbI/AAAAAAAAAxo/lhHIa6VJNRIL86VvaQ46W0nSDfHjRVZVgCLcBGAs/s640/boveda.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="color: blue;">Entre los equinoccios de Primavera y Otoño ( ademas en las lunas llenas de cada mes), el recorrido de la luz por el interior de la cueva incide en la pared contraria. Desplazandose y a la vez marcando directamente los grabados existentes, produciendose un efecto optico por toda la pared.</span><br />
<br />
<span style="color: red;"> Todo ello, lleva a catalogarlo como un autentico Santuario Religioso y demostrar el conocimiento existente sobre la Astronomia</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">Ademas de este Yacimiento Arqueologico, El Paisaje que lo rodea , ha reforzado la idea de que se trata de Espacios Sagrados en conjunto con los existentes en la Caldera de Tejeda, como son :</span><br />
<span style="color: blue;"> EL Roque Nublo y El Bentayga.</span><br />
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;<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/WFbkCKVnuf4" width="480"></iframe><br />
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<span style="color: #8e7cc3;"> Las particularidades de estas cuevas , ademas de otros valores en la Poblacion Aborigen</span><br />
<span style="color: #8e7cc3;">( Alfareria , Trogloditismo, Trashumancia.....) forman el ambito del Territorio Cultural y Paisajistico que se propone para ser Candidato a el Patrimonio Mundial.</span><br />
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<br />
<u><span style="color: red;"> Por todo ello. les pido apoyen esta Candidatura ante El Patrimonio de la Unesco.</span></u><br />
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<span style="color: magenta;"> Gracias. </span> <br />
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<span class="fullpost">Texto secundario
</span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-64331600238105275252014-02-02T02:02:00.001+00:002014-02-02T02:02:18.046+00:00El Baile del Pampano Roto ( Guayadeque )<br />
<span class="fullpost">"EL PÁMPANO ROTO". LA DANZA ANCESTRAL DE GUAYADEQUE. <br />
<div class="post-header">
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</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1757635832802726406" itemprop="description articleBody">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinXgBoab4gU4DzI2kI5s6x4QWtUzJA8fyyTb1W_Rj_tOWE4f0ZoN5QBEq0OMUARAFi4tex7EBClZR3SKH_rhbaDLM8bBuVs_6TydaTjM0zUlixaoPyoim3mNbumPf1hxlyWlO8aXnmUGg/s1600/image085pladelafont.blogspot.com.es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinXgBoab4gU4DzI2kI5s6x4QWtUzJA8fyyTb1W_Rj_tOWE4f0ZoN5QBEq0OMUARAFi4tex7EBClZR3SKH_rhbaDLM8bBuVs_6TydaTjM0zUlixaoPyoim3mNbumPf1hxlyWlO8aXnmUGg/s400/image085pladelafont.blogspot.com.es.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Danza de fertilidad en pladelafont.blogspot.com.es</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: xx-small;">PABLO GUEDES GONZÁLEZ.</span></b><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;"> </span></span><br /><br /><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">Aportamos en este artículo un extraordinario video del programa de TVE “Raices” emitido el 7 de octubre de 1981, en el que por medio de una serie de entrevistas a personas mayores del Barranco de Guayadeque, se da a conocer una costumbre que se celebraba, creemos que de forma secreta, hasta principios del siglo XX.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<br /><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">Est<span style="font-size: medium;">a</span> costumbre, según Alfredo Ayala, fue la única danza fálica conocida de Canarias y consistía en una representación del acto sexual en la que los hombres intentaban atravesar con su miembro sexual una serie de hojas<span style="font-size: medium;"> de pámpano (ñame<span style="font-size: medium;">)</span></span>,<span style="font-size: medium;"> de</span> hasta un número de siete con el que la mujer cubría su trasero, todo esto al son de un tambor. La misma, se celebraba en el interior de alguna cueva de Guayadeque, bajo la escasa iluminación de aquellos tiempos.</span></span><br /><br /><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">El rito con toda probabilidad debió derivar de las fiestas y ritos de fertilidad de los antiguos canarios. En el Barranco de Guayadeque hubo un importante asentamiento aborigen, en el que después de la conquista se pudo conservar la costumbre, fundamentalmente por el aislamiento del lugar, de geografía muy abrupta y pocos accesos. Aunque el rito debió de realizarse de forma diferente, puesto que la planta del pámpano o ñame como también se la conoce , es una planta introducida y probablemente se utilizaban otro tipo de hojas.</span></span><br /><br /><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">En las distintas entrevistas del programa nos podemos dar cuenta del temor de algunos entrevistados a hablar sobre el baile, hecho normal debido al secretismo con que se desarrollaba, pues era contrario a las costumbres que podríamos considerar normales no ya en aquella época, sino en la actualidad. Recordamos además que hacía pocos años que se había terminado el régimen represivo franquista, que conllevaba además una importante labor inquisitoria de la Iglesia.</span></span><br /><br /><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">En las entrevistas además podemos fijarnos también en el peculiar lenguaje, reliquia del habla del sur de la isla, que en aquellos años todavía se conservaba lejos de las influencias foráneas y de la televisión.</span></span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;">Queremos incluir en el artículo , antes de ver el video, dos testimonios acerca de la descripción del baile aportados en los años 70 del pasado siglo, por personas mayores del barranco que pudieron conocer la costumbre de primera mano.</span> </span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Según Alfredo Ayala Ojeda (<a href="http://www.etnografiayfolclore.org/2010/01/unica-danza-falica-de-canarias-el.html"><span style="color: #990000;">Etnografía y Folclore</span></a>), el periodista Adolfo Santana, recorrió en 1975 el barranco de Guayadeque, llegando a los pobladores mas aislados buscando información sobre esta costumbre:</span></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><i>“ <span style="font-family: Candara, sans-serif;">Sus indagaciones estuvieron plagadas de dificultades y silencios; pero Adolfo Santana logró entrevistar al último informante que vivió en los tiempos en que el pámpano roto todavía se celebraba. El informante, ya fallecido, Bartolito Coruña, contaba en el momento de la entrevista noventa y tres años de edad.</span></i></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: Candara, sans-serif;">Según este relato, en su época ya no se bailaba el pámpano desnudo; pero si antes, cuando se celebraba en las eras y en cuevas....</span></i></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: Candara, sans-serif;">Estas declaraciones de Bartolito Coruña aportaban aspectos más primitivos, oscuros y dramáticos a la celebración del pámpano por él evocada. El anciano habló de danza a la exigua luz de un candil, bailando los participantes al son de un tambor, y atravesando, posiblemente frenéticos, la noche hasta el último jadeo y hasta el amanecer.</span></i></span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;"><i><span style="font-family: Candara, sans-serif;">La danza se efectuaba en filas enfrentadas… la mujer, se cubría sus partes con siete hojas de ñamera y el hombre, con su falo erecto y las manos unidas y en la espalda, intentaba perforar las hojas hasta llegar a la mujer… si lo lograba, el emparejamiento quedaba en firme…”</span></i> </span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;">Tenemos otro testimonio que nos aporta Manuel Garrido Palacios, en<a href="http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=1869"><span style="color: #990000;"> Revista deFolclore</span></a>, </span><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">en una entrevista a una señora llamada Dolores en 1979:<i> </i></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><i>“<span style="font-family: Candara, sans-serif;">Dolores escuchó de sus padres que «los hombres y las mujeres se agarraban por las caderas hasta completar un círculo; ellas llevaban el pámpano puesto en el culo y después iban a ver cuál era el que más hojas rompía; ese era el más valiente. Unos cinco, otros seis, otros siete. La mujer no iba desnuda; se dejaba algo debajo y en postura emburricá. El hombre arremetía vestido, sólo descubría sus partes y hacía el deber. Era voluntario. A nadie se obligaba. Cosas de los abuelos. El último Pámpano Roto que recordaba mi padre fue en el Peñón, cuando hubo una paría. Hicieron un baile a los ocho días, que como Cristo se bautizó en ese tiempo, lo mismo ellos. Así que andaban a la danza y vinieron a preguntar: -Comadre ¿y la niña?. Y ella dijo: -La niña bien, está comía. Sigan bailando. Y le cantaba su nana...<span style="font-size: medium;"> </span></span></i></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">E</span>sta niña tiene sueño, <br />muy pronto se va a dormir, <br />tiene un ojito cerrado <br />y el otro a medio abrir.<span style="font-size: medium;"> </span></span></i></span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;"><i><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">.</span>..lo que pasaba es que la niña estaba muerta y ella no lo quería traslucir. Sólo cuando se cansaron de bailar dijo: Ahora que la niña se bautizó llévenla a enterrar».”</span></i> </span><br /><br /><span style="font-family: Candara, sans-serif; font-size: medium;">Después de la información aportada, aquí les dejamos el video (pinchar la imagen):</span></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/programas-y-concursos-en-el-archivo-de-rtve/raices-pampano-roto/1058105/"><img border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDM9H2s1WhUatCf1gF8Cq0nuwqjO9crnTwpyY1PrcfcextMOFZN3M95Jc6dfBtk-IQQJUw1aKUrwJ2n8C7kzBO88Kh8jJ-rdOGk6q3Ikoda9mZ4mwtnd9T6s23Vs95H9EiTEFNrCigTc8/s640/pampano.jpg" width="640" /></a></div>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;"><b>BIBLIOGRAFÍA</b></span></div>
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<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;">Ayala Ojeda, Alfredo. <a href="http://www.etnografiayfolclore.org/2010/01/unica-danza-falica-de-canarias-el.html"><span style="color: #990000;">Etnografía y Folclore. </span></a></span> </div>
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<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;">Garrido Palacios, Manuel 2000. Revista de Folclore. <a href="http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=1869"><span style="color: #990000;">La apasionada danza delPámpano Roto. Barranco de Guayadeque</span></a>. Las Palmas.</span></div>
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</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/programas-y-concursos-en-el-archivo-de-rtve/raices-pampano-roto/1058105/"><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="color: #990000;">http://www.rtve.es/alacarta/videos/programas-y-concursos-en-el-archivo-de-rtve/raices-pampano-roto/1058105/</span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></div>
</div>
</span><br />
Extraido del Blog : <a href="http://historiacastilloromeral.blogspot.com.es/">http://historiacastilloromeral.blogspot.com.es</a>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-60527785352018352242014-02-02T01:51:00.001+00:002014-02-02T01:51:53.828+00:00Volcanes de Rosiana-Ingenio-Valsequillo.<br />
<span class="fullpost">ROSIANA, VOLCANES DE (INGENIO, TELDE Y VALSEQUILLO) <br />
<div class="post-header">
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Topónimo con el que se conoce un volcán situado junto al cauce del<i> barranco de Silva</i>, que, por constituir el epicentro de esta gran área vulcanológica, ha dado nombre a toda ella que es llamada <i>"Volcanes de Rosiana"</i> que se asienta en la conjunción de los tres municipios por el poniente de la misma y a ambos lados del cauce del <i>barranco del Draguillo</i> que conforma la divisoria de Ingenio y Telde, incluyendo parte de la cuenca del teldense <i>barranco de Silva</i>.</span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHODAfuYmFXes-pL5M8wV_wSeDRYghFyqTXh6DbxTjMQF2IDxrKonGuaiIw3DFc01XaCDw-y2m61UFb7bUmiluxqZrTw4P_JdcX0EvonICwq-wrRSzrTaxYRyHSNGGeRTTtRtLwJhnQuEn/s1600/Rosiana+Volcan+telde.net.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHODAfuYmFXes-pL5M8wV_wSeDRYghFyqTXh6DbxTjMQF2IDxrKonGuaiIw3DFc01XaCDw-y2m61UFb7bUmiluxqZrTw4P_JdcX0EvonICwq-wrRSzrTaxYRyHSNGGeRTTtRtLwJhnQuEn/s640/Rosiana+Volcan+telde.net.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>El volcán de Rosiana que da nombre al área (teldenet)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
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<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El topónimo tiene su origen en las tierras que fueron de Pedro Hernández de Roçiana, referencia que aparece documentada en la solicitud de tierras que hacen Francisco Texera y Alonso Rubio al Cabildo General el dia 25 de septiembre de 1545, cuando piden:</span></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>«... hasta quarenta o </i><i><span style="line-height: 115%;">ç</span></i><i>inquenta hanegadas de tierras de senbradura que podemos aprovechar en </i><i><span style="line-height: 115%;">çiertos peda</span></i><i><span style="line-height: 115%;">ços de tierras en el termino de Telde a la parte de Valsequillo que an po</span></i><i><span style="line-height: 115%;">r linderos a la aprte de arriba tierras de Juan de Cabrera e asimismo de </span></i><i><span style="line-height: 115%;">la parte de abaxo tierras de Pero Hernandez de Ro</span></i><i><span style="line-height: 115%;">çiana y por la parte de arriba tierras que fueron de Juniañez e por la otra vanda tierras de Marcos Davila. E asimismo nos hagan mer</span></i><i><span style="line-height: 115%;">çed de una majadilla que estan en las cihas tierras e que al presente moramos ...» </span></i>(RONQUILLO, M. Y AZNAR VALLEJO, E.: <i>Repartimientos de Gran Canaria</i>, Las Palmas de GC, 1998).</span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsGh52zzrKOX6HahhR8y6bnddjPHhRT1D4ZVFEEZWsgqTEjWxgnpT6ign6ZQcVQlO3jmkOqewnEl7r3Tm_cDn1hY8TtCkCPnXnerhBTenmfzmdRcBzw3iFiU7Ym822FTgEBBYVECtfgQN7/s1600/Rosiana+volcanes+lospasosquedejamosatras-blogspot.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsGh52zzrKOX6HahhR8y6bnddjPHhRT1D4ZVFEEZWsgqTEjWxgnpT6ign6ZQcVQlO3jmkOqewnEl7r3Tm_cDn1hY8TtCkCPnXnerhBTenmfzmdRcBzw3iFiU7Ym822FTgEBBYVECtfgQN7/s640/Rosiana+volcanes+lospasosquedejamosatras-blogspot.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Volcanes de Rosiana (lospasosquedejamosatras-blogspot)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En esta zona pueden haber tenido lugar las últimas erupciones de la isla. Destaca la alineación de volcanes de edad más reciente, que son, de sureste a noroeste, <i>Melosal, Santidad, Rosiana </i>y<i> de los Barros. </i>La vegetación potencial corresponde casi exclusivamente al dominio del acebuchal, a excepción de las cotas más bajas que serían del tabaibal-cardonal.</span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrLre_3FmZTQm_3zlK1WluwfA8sUdLeJ8HgNLOw0SWZ4vKmyDFvcX5GrHyb69Y44ERaiqr2dxTp8hUX-f3hTJKKW8gxKC0HY6icjucakerRcQqKL0PfjoFVrh0CZjvnueLmt4TifbZEgad/s1600/Rosiana+Telde+Casa+caminosdecanarias.blogspot.com+ver+otras+en+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrLre_3FmZTQm_3zlK1WluwfA8sUdLeJ8HgNLOw0SWZ4vKmyDFvcX5GrHyb69Y44ERaiqr2dxTp8hUX-f3hTJKKW8gxKC0HY6icjucakerRcQqKL0PfjoFVrh0CZjvnueLmt4TifbZEgad/s640/Rosiana+Telde+Casa+caminosdecanarias.blogspot.com+ver+otras+en+blog.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Casa solariega (caminosdecanarias-blogspot)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dice la ficha técnica que la vegetación actual está formada en su mayor parte por un matorral, generalmente dominado por la tabaiba morisca (Euphorbia obtusifolia), si bien ocasionalmente podemos encontrar retama blanca <i>(Retama monosperma)</i>, orobal <i>(Whitania aristata)</i>, lentisco <i>(Pistacia lentiscus),</i> oro de risco <i>(Anagyris latifolia)</i> o acebuches<i> (Olea europea ssp. cerasiformis)</i>, que en algunos barrancos adquieren carácter de auténtico acebuchal, como en el <i>barranco del Draguillo</i> y en el <i>de la Umbría</i>, que se incluyen entre las mejores muestras de esta formación.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje-o7RsJFvxKqCkOBHRhPX8FXFNfyNx9btX-6LHSRDMS0ZxaKQ2f8J3YaYBsXtJF8Opz4uKLWf_NRTToj_KV0oMHfKv-PRxq9AniPu62myiKtMbQNN6DQRsyE_4a6xlDKMVri_IExMlScz/s1600/Rosiana+volcanes+sendasdetamaran.blogspot+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje-o7RsJFvxKqCkOBHRhPX8FXFNfyNx9btX-6LHSRDMS0ZxaKQ2f8J3YaYBsXtJF8Opz4uKLWf_NRTToj_KV0oMHfKv-PRxq9AniPu62myiKtMbQNN6DQRsyE_4a6xlDKMVri_IExMlScz/s640/Rosiana+volcanes+sendasdetamaran.blogspot+1.JPG" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Pitones (sendasdetamaran-blogspot)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En las cotas más bajas aparece la tabaiba dulce<i> (Euphorbia balsamifera)</i> y, en algunos riscos, como en el <i>barranco de Silva</i> y <i>del Draguillo</i>, cardones <i>(Euphorbia canariensis)</i>. Asimismo, además de pastizales, encontramos algunos endemismos no muy frecuentes, como la malva de risco <i>(Lavatera acerifolia)</i> y col de risco <i>(Crambe pritzelli)</i>. </span></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Por otro lado, habría que comentar la presencia de multitud de endemismos de diferentes géneros que sería prolijo detallar, trabajo este más adecuado para un inventario florístico o trabajo de campo. Dentro de la vegetación de la zona, es de destacar el bellísimo conjunto de dragos <i>(Dracaena draco)</i> de la finca del Cortijo, con edades que oscilan entre los cincuenta y los doscientos años.</span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLRuFh5vpTOrL84q1ohaNPqb69__qoSC1GcH7b_8j8ciIooq-EtrXJC6aS7nAq29Rfs9Wr0gLe0NgG15Z9VB0QjoUC4xsGNwDCzWXiAcwm0YbhK8zgVbvWvcuKUhaTXmv8Y75Id5UJKKub/s1600/Rosiana+volcanes+lospasosquedejamosatras-blogspot+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLRuFh5vpTOrL84q1ohaNPqb69__qoSC1GcH7b_8j8ciIooq-EtrXJC6aS7nAq29Rfs9Wr0gLe0NgG15Z9VB0QjoUC4xsGNwDCzWXiAcwm0YbhK8zgVbvWvcuKUhaTXmv8Y75Id5UJKKub/s640/Rosiana+volcanes+lospasosquedejamosatras-blogspot+1.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>El paisaje volcánico (lospasosquedejamosatras-blogspot)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La capacidad de regeneración de la zona es bastante alta, como lo atestigua la colonización de que son objeto las extracciones abandonadas, sobre todo por la vinagrera <i>(Rumex lunaria)</i> y el Verol o Verode <i>(Kleinia neriifolia)</i> y, por otro lado, el hecho de que están presentes importantes testigos de la vegetación potencial.</span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNeEh-oslC5j5Ga3AG1j8Sxth5lU33l51K1K4oBU0okqT-4kARFYreeX6ox95M_o83csZk49RmeYktpB4pxAGV10sy90U30GzfawNy3oTTZUGsq24nZix2vKAr98QUfYFO8vbTfXqqWYP/s1600/Rosiana+Volcanes+malva+de+risco+Manolo+gil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="588" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNeEh-oslC5j5Ga3AG1j8Sxth5lU33l51K1K4oBU0okqT-4kARFYreeX6ox95M_o83csZk49RmeYktpB4pxAGV10sy90U30GzfawNy3oTTZUGsq24nZix2vKAr98QUfYFO8vbTfXqqWYP/s640/Rosiana+Volcanes+malva+de+risco+Manolo+gil.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Malva de risco (limonium64 Manolo Gil)</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En cuanto a la fauna, cabe destacar, dando por sentada la complejidad de la zona, la presencia de aves migratorias en los estanques de la <i>montaña Bermeja</i> o <i>Cuatro Puertas</i>, así como el reciente descubrimiento de un saltamontes áptero en el <i>barranco de Draguillo</i>. </span></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Es frecuente ver surcar el cielo por las rapaces, como el cernícalo y la aguililla (ratonero común), en ocasiones enzarzadas en luchas territoriales. También se pueden observar ejemplares de lechuza en las zonas más umbrías del <i>barranco de Draguillo.</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB2-WmqXW6Jdfkrq9krjiOenhx7XlmS3UzYOkkITzXomENTVkK08mNzDwU3ZQiDC8zBu9Sx9JAgt7p1smJ5DWGloBpvO33kQ5xyTYsdVnwebcDvxS_-O18XIOwZR78VG-Ub56hX-pHMQPN/s1600/Rosiana+Volcanes+mapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB2-WmqXW6Jdfkrq9krjiOenhx7XlmS3UzYOkkITzXomENTVkK08mNzDwU3ZQiDC8zBu9Sx9JAgt7p1smJ5DWGloBpvO33kQ5xyTYsdVnwebcDvxS_-O18XIOwZR78VG-Ub56hX-pHMQPN/s640/Rosiana+Volcanes+mapa.jpg" width="640" /></a></span></span></td></tr>
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</span>Artículo extraido de <a href="http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/">http://toponimograncanaria.blogspot.com.es</a>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-46644093015064526102014-02-02T01:41:00.001+00:002014-02-02T01:41:49.950+00:00Cuatro Puertas - Telde<br />
<span class="fullpost">Yacimiento arqueólogico Cuatro Puertas <br />
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-3520132794407480967" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyMc1obgjSP2bISRtJF5Y14suZjtuGCUWX7yrHgQTZMC-A03ycY8cAPnaGxiWR4gn2gkk9xHkiZzPpxjbqosmztx3x5J8z4Cp8fBlMDrfxg99oH_B_rb9i7YLhUvsjxawlYPU7jWD9oA_u/s1600/P7010584.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyMc1obgjSP2bISRtJF5Y14suZjtuGCUWX7yrHgQTZMC-A03ycY8cAPnaGxiWR4gn2gkk9xHkiZzPpxjbqosmztx3x5J8z4Cp8fBlMDrfxg99oH_B_rb9i7YLhUvsjxawlYPU7jWD9oA_u/s320/P7010584.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cuatro Puertas</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
El <b>yacimiento arqueológico de Cuatro Puertas</b> está situado en las cercanías del barrio del mismo nombre, justo en la montaña de Cueva Bermeja o Cuatro Puertas. Al entrar nos encontramos con un cartel que nos indica como hacer la visita.<br /><br /> La parte más conocida y que da nombre al lugar es sin duda la cueva de la foto de la derecha. Es la primera parada obligatoria que hay que hacer. Resulta increíble que fuera excavada a mano con picos de piedra ya que la terminación es muy recta en paredes, techos, etc... Por lo que pude leer, no se sabe a ciencia cierta el uso que se le daba, unos creen que religioso, otros que perteneció a una persona de un rango importante por lo grande y poco habitual.<br /><br /> Seguidamente se bordea la cueva por la derecha y se sube a la cima de la montaña hacia lo que se cree que es un almogarén. Allí hay varias cazoletas, parecidas a las de <a href="http://lospasosquedejamosatras.blogspot.com.es/2012/01/fataga-cazoletas-talayon.html" target="_blank"><span style="color: #1362ae;">Amurga</span></a>, y pequeños canales para conducir el agua, las vistas hacia el aeropuerto y sureste son bastante buenas.<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6kCg5o0bz7u9nvgNeTmUU-mIUJqQBKABdLKiLNYxXOLpFfWi6hiok0qOlow0D90mVOJpUtCxrvqHpWLTKYeROjDlIe1g3WsGBMJ8Rs8TqeHJIX5HsCRrZ2B8JGg6o8Xqmpb_ck22-4BH/s1600/Cuatro+Puertas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6kCg5o0bz7u9nvgNeTmUU-mIUJqQBKABdLKiLNYxXOLpFfWi6hiok0qOlow0D90mVOJpUtCxrvqHpWLTKYeROjDlIe1g3WsGBMJ8Rs8TqeHJIX5HsCRrZ2B8JGg6o8Xqmpb_ck22-4BH/s320/Cuatro+Puertas.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cuatro Puertas</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOMpLL2U8HOR_trEnvBXxqQ9CIMH14fu4GK2d9vlSQYt1hUR8iPTOoco_gWwNF08RS4SKgTiqw7OuCOhpq8YOxSwe_7PMwtamiFl3Oe_QxRkz_81-T_GOM54A85xidi9z-Ra37GHD9rXt/s1600/Almogar%C3%A9n+Cuatro+Puertas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOMpLL2U8HOR_trEnvBXxqQ9CIMH14fu4GK2d9vlSQYt1hUR8iPTOoco_gWwNF08RS4SKgTiqw7OuCOhpq8YOxSwe_7PMwtamiFl3Oe_QxRkz_81-T_GOM54A85xidi9z-Ra37GHD9rXt/s1600/Almogar%C3%A9n+Cuatro+Puertas.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOMpLL2U8HOR_trEnvBXxqQ9CIMH14fu4GK2d9vlSQYt1hUR8iPTOoco_gWwNF08RS4SKgTiqw7OuCOhpq8YOxSwe_7PMwtamiFl3Oe_QxRkz_81-T_GOM54A85xidi9z-Ra37GHD9rXt/s320/Almogar%C3%A9n+Cuatro+Puertas.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Almogarén de Cuatro Puertas</td></tr>
</tbody></table>
<br /> Se sigue de frente y se llega casi hasta la entrada nuevamente, un muro con cuerdas de protección nos marcan el camino por la cara sur de la montaña. A los pocos metros nos encontramos con la llamada Cueva de los Papeles, la importancia de esta cueva se debe a los grabados en forma de triángulos en una de sus paredes. Como suele ocurrir, no sé si debido a que no llevaba linterna o al destrozo de estos, no los vi. Siempre, al igual que en los <a href="http://lospasosquedejamosatras.blogspot.com.es/2012/03/roque-aguayro.html" target="_blank"><span style="color: #1362ae;">Letreros de Balos</span></a>, hay personas dispuestas a dejar su nombre con no se sabe que objetivo más allá de estropear este gran legado.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYZ_rlsB_gLINcsdhqrTASw2dB-G4VV5bol1jgBNUwVA2eQhjdhkesgBzd0QX6gZqbZqIq4NashnA61dV-tiRT00B8HYK9eWbgI6NjIjz9GmaCWfGj9X6Zw54Acp_RRiTOkV4NcnD1hCU/s1600/Cueva+de+los+Papeles.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYZ_rlsB_gLINcsdhqrTASw2dB-G4VV5bol1jgBNUwVA2eQhjdhkesgBzd0QX6gZqbZqIq4NashnA61dV-tiRT00B8HYK9eWbgI6NjIjz9GmaCWfGj9X6Zw54Acp_RRiTOkV4NcnD1hCU/s320/Cueva+de+los+Papeles.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva de los Papeles - Cuatro Puertas</td></tr>
</tbody></table>
A partir de aquí, viene la que es para mí la zona más bonita, incluso podría decir espectacular por qué no, de todo el recinto. Se continua por un pequeño pasillo y se llega a un conjunto de cuevas, miradores, ventanas, túneles... Es una gozada pasar de túnel en túnel a otras cuevas, se llega a la Cueva de los Pilares, llamada así por las columnas que hay, la que está hecha de pequeñas piedras es una obra arquitectónica de lujo, no sé como ha podido aguantar tanto tiempo. <br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNpIN1Io5b4_tWMri9s4ENwfr-JcpVcHeVRaGCSlgaVkLhIcAHuCrdei0XqyaQ5f1YzUn4iR3RyVEJHwkSX-AW4XLbO0qOQXNNEQHkl15oJlCZHvdSKPMIbkUicY_ZD3rmJjqEduSpJV9/s1600/Cuatro+Puertas+4.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiNpIN1Io5b4_tWMri9s4ENwfr-JcpVcHeVRaGCSlgaVkLhIcAHuCrdei0XqyaQ5f1YzUn4iR3RyVEJHwkSX-AW4XLbO0qOQXNNEQHkl15oJlCZHvdSKPMIbkUicY_ZD3rmJjqEduSpJV9/s320/Cuatro+Puertas+4.JPG" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnlzJwu017Al7GPGaDKUTtCLbkwqSLCFhzzAv5NdlbaLahyphenhyphenJVvmN1bxQTNofJrWhX_QQAJM0OUI5AZ2UFgkwPeS_gcKm9mAHVILLa49E5R4PukbqKR-idIePTldLsEWMsQoNzmHzCRYelX/s1600/Cuatro+Puertas+5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnlzJwu017Al7GPGaDKUTtCLbkwqSLCFhzzAv5NdlbaLahyphenhyphenJVvmN1bxQTNofJrWhX_QQAJM0OUI5AZ2UFgkwPeS_gcKm9mAHVILLa49E5R4PukbqKR-idIePTldLsEWMsQoNzmHzCRYelX/s320/Cuatro+Puertas+5.JPG" width="240" /></a></div>
<br /> Casi siempre que voy a uno de estos sitios o cualquier rincón de la isla me pasa una cosa, veo turistas de otros lugares, incluso de países muy lejanos, y me da mucho que pensar. O no valoramos lo que tenemos, o no hacemos un pequeño esfuerzo por conocerlo y difundirlo, no interesa... muy triste. <br /> Casi todas estas cosas son gratis, menos el desplazamiento, ahora que estamos en crisis y hay que buscar qué hacer sin gastarnos mucho dinero; al igual que la <a href="http://lospasosquedejamosatras.blogspot.com.es/2009/08/visita-la-cueva-pintada.html" target="_blank"><span style="color: #1362ae;">Cueva Pintada</span></a> de Gáldar el primer fin de semana de cada mes.<br /> Si han llegado hasta aquí, es que algo les interesa el tema más allá de las fotos en si, les recomiendo que vayan, que lleven a sus niños/as y mayores a conocer parte de su isla, su cultura, su entorno, su patrimonio y un largo etc... El camino no tiene mayor dificultad y si se va con cuidado mucho menos, el recorrido desde donde acaba el asfalto hasta el recinto más el recorrido en su interior no llega a 1,5 km.<br /><br /> Dejo una página del cabildo sobre el <a href="http://www.grancanariapatrimonio.com/" target="_blank"><span style="color: #1362ae;">patrimonio de Gran Canaria</span></a>, a veces falla alguna búsqueda pero si se insiste se encuentra todo. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqaEDgoBa6O_uIWFUO1FGjQETpYtTQs9liliHzmnzBxKz_F8o42A7kWz4I2-XrZ3gVbjJI1Dan6d_uRDdM4zuoeSb5ETf28r9JSWDrqRS3es5lseXM9XNDAZ0QXvhfuAK7Gen65IVRfua/s1600/Cuatro+Puertas+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqaEDgoBa6O_uIWFUO1FGjQETpYtTQs9liliHzmnzBxKz_F8o42A7kWz4I2-XrZ3gVbjJI1Dan6d_uRDdM4zuoeSb5ETf28r9JSWDrqRS3es5lseXM9XNDAZ0QXvhfuAK7Gen65IVRfua/s320/Cuatro+Puertas+2.JPG" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8M-P0YvaTSHzpAFkMDoXG169IPcHkcX3YN21rlWZMamNunRXmx6gPuyZZah_4bEmNhnB-NmxMw2hg319vk9zjG2x-2qM-NdaTbOeftKkjen08tSkFpKil6wuS1jhGPIkpaKH_xjYUX9P8/s1600/Cuatro+Puertas+3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8M-P0YvaTSHzpAFkMDoXG169IPcHkcX3YN21rlWZMamNunRXmx6gPuyZZah_4bEmNhnB-NmxMw2hg319vk9zjG2x-2qM-NdaTbOeftKkjen08tSkFpKil6wuS1jhGPIkpaKH_xjYUX9P8/s320/Cuatro+Puertas+3.JPG" width="240" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Mcy15akaFzSvr0D_AxBXWEkL__qbTtG5_tu3ROnjTijri_997X-r5FPxDOeMMt6V4SS0bYrEkzqcdQQBgdhPc_M6uVmte0pLSqLakhbxGe2VUW2wK4Ik0TUlH87_4KEP-Ta9iiYJbZZd/s1600/Cuatro+Puertas+6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Mcy15akaFzSvr0D_AxBXWEkL__qbTtG5_tu3ROnjTijri_997X-r5FPxDOeMMt6V4SS0bYrEkzqcdQQBgdhPc_M6uVmte0pLSqLakhbxGe2VUW2wK4Ik0TUlH87_4KEP-Ta9iiYJbZZd/s320/Cuatro+Puertas+6.JPG" width="320" /></a></div>
<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQv7O7Lm6PWnjTnTzH1Ge2NkBzjC-9YvAItX1jSmmG8un6PwjeAEDEZq4P0AkUDB-L1aX4-EG2BkHz1RuiSzZxDF7dwf8v5hEBPNelwfU07wuNV-BongGGUfchxIlLEV2JnVika4UW4c5/s1600/Cueva+de+los+Pilares.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQv7O7Lm6PWnjTnTzH1Ge2NkBzjC-9YvAItX1jSmmG8un6PwjeAEDEZq4P0AkUDB-L1aX4-EG2BkHz1RuiSzZxDF7dwf8v5hEBPNelwfU07wuNV-BongGGUfchxIlLEV2JnVika4UW4c5/s320/Cueva+de+los+Pilares.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva de los Pilares - Cuatro Puertas</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
</span>Artículo extraído de <a href="http://lospasosquedejamosatras.blogspot.com.es/">http://lospasosquedejamosatras.blogspot.com.es</a>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-80959591903766475972014-02-02T01:32:00.002+00:002014-02-02T02:23:44.011+00:00PALMERA CANARIA LEGENDARIA<span class="fullpost"><table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td class="contentheading" width="100%"><a class="contentpagetitle" href="http://www.infonortedigital.com/portada/component/content/article/15-opiniones/17043-ingenio-la-palmera-canaria-de-paquesito-un-gigante-no-reconocido">Ingenio: La palmera canaria de “Paquesito”. Un gigante no reconocido</a> </td><td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://www.infonortedigital.com/portada/component/content/article/15-opiniones/17043-ingenio-la-palmera-canaria-de-paquesito-un-gigante-no-reconocido?tmpl=component&print=1&page=" rel="nofollow" title="Imprimir"><img alt="Imprimir" src="http://www.infonortedigital.com/portada/templates/js_weblogic_green/images/printButton.png" /></a> </td><td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://www.infonortedigital.com/portada/component/mailto/?tmpl=component&link=6c094ac6b781aa37f63f941d61521a995ff6621f" title="Correo electrónico"><img alt="Correo electrónico" src="http://www.infonortedigital.com/portada/templates/js_weblogic_green/images/emailButton.png" /></a> </td></tr>
</tbody></table>
<br />
</span><br />
<form action="http://www.infonortedigital.com/portada/component/content/article/17043" method="post">
<span class="fullpost"><span class="content_rating">Valoración: <img alt="" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/M_images/rating_star.png" /><img alt="" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/M_images/rating_star.png" /><img alt="" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/M_images/rating_star.png" /><img alt="" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/M_images/rating_star.png" /><img alt="" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/M_images/rating_star.png" /> de 1 usuario(s) </span> </span><br />
<span class="fullpost"><span class="content_vote">Pobre<input alt="vote 1 star" name="user_rating" type="radio" value="1" /><input alt="vote 2 star" name="user_rating" type="radio" value="2" /><input alt="vote 3 star" name="user_rating" type="radio" value="3" /><input alt="vote 4 star" name="user_rating" type="radio" value="4" /><input alt="vote 5 star" name="user_rating" type="radio" value="5" />Excelente <input class="button" name="submit_vote" type="submit" value="Valoración" /><input name="task" type="hidden" value="vote" /><input name="option" type="hidden" value="com_content" /><input name="cid" type="hidden" value="17043" /><input name="url" type="hidden" value="http://www.infonortedigital.com/portada/component/content/article/17043" /></span></span></form>
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<table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td valign="top"><span class="small"> Antonio Estupiñán Sánchez (*) </span> </td></tr>
<tr><td class="createdate" valign="top">Viernes 05 de Octubre de 2012 23:00 </td></tr>
<tr><td valign="top"><div class="cp_tags">
<span class="cp_tag_label"><img src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/tag.png" /></span><span class="cp_tag cp_tag_25"><a href="http://www.infonortedigital.com/portada/component/customproperties/tag/Suplemento-Opiniones">Opiniones</a> </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ANTONIO_ESTUPIN_SNCHEZ" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/noticias/Opiniones/ANTONIO_ESTUPIN_SNCHEZ.jpeg" height="113" style="float: left; margin: 4px;" width="90" />Hemos ojeado y leído numerosos libros del fabuloso mundo botánico, tanto insulares como nacionales y varios de Hispanoamérica así como la amplia hemeroteca del mundo botánico en Internet, buscando los grandes árboles, sus alturas y su antigüedad y de verdad es que en el 90% de dichos libros (incluidos los de nuestras islas) hacen “oídos sordos” a la existencia de nuestra flamante palmera canaria de “Paquesito” ubicada en el parque de Néstor Álamo en el municipio Gran Canario de Ingenio. También, desgraciadamente la prensa escrita sensacionalista de nuestra isla, apenas la nombra cuando los “escribanos, los periodistas y los clásicos escritores e historiadores” hacen sus incompletas referencias de nuestras longevas plantas y sus dimensiones de nuestra rica fauna botánica de las islas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a class="jcepopup" href="http://www.infonortedigital.com/portada/images/noticias/Gran_Canaria/PALMERA-PAQUESITO_VILLA-INGENIO.jpg" target="_blank" title="PALMERA-PAQUESITO_VILLA-INGENIO"><span class="jcemediabox-zoom-span" style="border: 0px rgb(51, 102, 0); float: left; margin: 4px; padding: 0px; width: 300px;"><img alt="PALMERA-PAQUESITO_VILLA-INGENIO" src="http://www.infonortedigital.com/portada/images/noticias/Gran_Canaria/PALMERA-PAQUESITO_VILLA-INGENIO.jpg" height="407" style="border-image: none; border: currentColor; float: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="300" /><span class="jcemediabox-zoom-image"></span></span></a>Para “conocimiento a sus memorias” diremos que la famosa palmera canaria (Phoenix Canariensis), conocida popularmente por la “Palmera de Paquesito” es actualmente la mas alta y longeva, no sólo del archipiélago canario sino de toda nuestra geografía española, su altura se acerca a los 50 metros y su edad oscila entre los 500 y 600 años, quiere decir esto que estamos ante una planta viva que ha sido testigo único de los últimos acontecimientos en la conquista de Gran Canaria por las tropas castellanas (siglos XIV y XV), sobreviviendo a lo largo de más de cinco siglos hasta nuestros días en plena era espacial, atómica y de altas tecnologías. Curiosamente esta famosa palmera y la rehabilitada “Casa Huerta del Carrizal” conocida hoy como la (Casa del Obispo) tienen edades similares. La Casa del Obispo, su construcción data de 1496.</div>
<div style="text-align: justify;">
El ayuntamiento de Ingenio ha realizado en los últimos años un amplio dossier de actividades turísticas donde se benefician los grupos turísticos que nos visitan así como muchos isleños, estas visitas turísticas guiadas a través del “casco antiguo” de Ingenio para conocer sus rincones mas pintorescos, sus telares y artesanía, su gastronomía, su historia y en ese recorrido no falta el parque de Néstor Álamo en la zona del Puente junto al barranquillo de Ingenio, allí los turistas en ese hermoso y escondido valle observa con perplejidad la majestuosa y grandiosa palmera casi recta hacia el cielo donde quedan gratamente satisfecho y complacido ante la incomparable y natural belleza de nuestra longeva palmera, símbolo de grandeza del municipio de la Villa de Ingenio.</div>
</td></tr>
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Artículo extraido de Infonorte DigitalLA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0INGENIO - GRAN CANARIA26.817789817182938 -15.4687513.325788317182937 -36.123047 40.309791317182942 5.185547tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-68386988112354260722012-04-15T19:37:00.007+01:002012-04-15T20:20:08.045+01:00EL VALBANERA Y SU NAUFRAGIO<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MvF3PzlT4vg/T4sa6RJzNKI/AAAAAAAAAi4/02shGz27qMk/s1600/C-Valbanera_FGE.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 219px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731704539098330274" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/-MvF3PzlT4vg/T4sa6RJzNKI/AAAAAAAAAi4/02shGz27qMk/s320/C-Valbanera_FGE.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><div><br /><br /><br /><div><span class="fullpost">El Valbanera era un buque de casco de acero de 5.099. toneladas brutas y 131,90 metros de eslora. Había sido construido en Glasgow en 1906 y alcanzaba una velocidad de crucero de 12 nudos. Podía transportar poco más de 1.200 pasajeros, de hecho cuando zarpó de Santa Cruz de La Palma, último puerto de escala antes de cruzar el Atlántico, había a bordo 1230 entre pasajeros y tripulantes. El buque, al mando del Capitán Ramón Martín Cordero, zarpó de Barcelona el 10 de Agosto de 1919 donde sólo consta que embarcaron balas de tejidos, pero ningún pasajero. El 13 zarpó de Málaga con varias partidas de vino, frutos secos y aceitunas y 34 pasajeros, uniéndose a ellos 521 más en el Puerto de Cádiz un día después. El 17 de agosto de 1919 llegó a Las Palmas, donde embarcaron 259 pasajeros; 212 hicieron lo propio en Tenerife al día siguiente y el 21 del mismo mes 106 pasajeros más se unieron al pasaje en el Puerto de <a href="http://www.mgar.net/lapalma.htm">La Palma</a>. La escala de este buque de pasajeros de <a href="http://www.mgar.net/pinillos.htm">Pinillos e Izquierdo</a>, había sido avisada a través del periódico tinerfeño La Prensa el 24 de Junio de 1919 con la siguiente publicidad:<br />El moderno y rápido <a href="http://www.mgar.net/mar/vapor.htm">vapor</a> de dos <a href="http://www.mgar.net/mar/tecnica2.htm#helice">hélices</a> y ocho, mil toneladas Valbanera, pasará por este puerto con destino a los de Santiago de Cuba y Habana en la primera quincena de Julio próximo, admitiendo pasajeros y carga, debiendo dirigirse las solicitudes de hueco con la oportunidad debida, al agente de la Compañía en esta Plaza.<br />Cuando salió de este último puerto con destino a San Juan de Puerto Rico, <a href="http://www.mgar.net/cuba/santiag2.htm">Santiago de Cuba</a>, La Habana, Galveston y Nueva Orleans había a bordo 1142 pasajeros y 88 tripulantes. Al virar la cadena del ancla en el puerto de Santa Cruz de La Palma, se rumoreó que había perdido dicha ancla. Esto era considerado de mal agüero por los marineros de la época. Tras hacer escala en San Juan de Puerto Rico, el Valbanera llegó a Santiago de Cuba, donde realmente empieza el misterio que rodea el naufragio del barco. La mayor parte de sus 1.152 pasajeros tenía billete hasta La Habana, pero por diversos motivos desembarcaron en Santiago 742, lo que sin duda les salvó la vida. En su momento se habló de presagio o premonición, pero las causas tal vez fueron más prosaicas: el lugar de trabajo de muchos emigrantes se encontraba más cerca de Santiago que de La Habana; otros piensan que simplemente se trató de una coincidencia. El mismo día 5 zarpa el Valbanera hacia La Habana con 488 personas a bordo ¿Sabía el Capitán Cordero que se estaba formando un huracán en el Golfo? Probablemente no, porque los métodos de predicción meteorológica de la época no se asemejaban ni remotamente a los actuales.</span></div><br /><br /><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 204px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731703788012204434" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/-fGdF23oDqEs/T4saOjI6cZI/AAAAAAAAAis/mSZiH__sync/s320/valbanera1.jpg" /><br /><br /><br /><div>El día 9 por la noche, los vigías del Castillo del Morro, a la entrada del canal que conduce hasta el puerto de La Habana, distinguieron en medio del viento huracanado, las luces de barco que pedía <a href="http://www.mgar.net/practico.htm">práctico</a> por medio de una lámpara morse. Pese a que desde el atardecer de ese mismo día se había encendido la <a href="http://www.mgar.net/mar/faros.htm">señal</a> que indicaba que el puerto estaba cerrado, los vigías encendieron una nueva señal luminosa. El capitán del Valbanera indicó también por medio de señales del sistema morse, que intentaría capear el temporal en alta mar hasta que amainara. No volvió a haber noticias del barco hasta que fue localizado por el pequeño guardacostas norteamericano. Parece probable que el Valbanera naufragase sobre las 23:00 horas del día 9 posiblemente quedó sin gobierno por avería en la máquina y el timón y la fuerza huracanada del viento y la mar lo arrojaron sobre un bajo arenoso en Half Moon Shoal. Al embarrancar volcó sobre el costado de estribor y fue cubierto por las olas embravecidas. Con anterioridad probablemente había perdido la antena de la <a href="http://www.mgar.net/mar/ondas.htm">telegrafía</a> por lo que no pudo emitir ninguna señal de socorro. No hubo supervivientes, ni testigos ni se hizo ninguna investigación oficial. Cuando los pasajeros desembarcados en Santiago supieron la triste noticia, se apresuraron a escribir a sus familias en España y Canarias para comunicarles que se encontraban a salvo. Las informaciones sobre el naufragio del Valbanera llegaban con cuentagotas desde <a href="http://www.mgar.net/cuba/mcuba.htm">Cuba</a> y Estados Unidos. Se sabía que muchos pasajeros habían desembarcado en Santiago pero las autoridades se negaban de manera incomprensible a facilitar la lista de pasajeros desembarcados en esa ciudad. La angustia de los familiares se prolongó durante meses. Algunos de los pasajeros declararon posteriormente que desde su salida de La Palma, el Valbanera presentaba una pronunciada escora a estribor, que se mantuvo incluso al abandonar Santiago rumbo a la tragedia. </div><br /><div></div><br /><div><span style="color:#ff0000;">MIS MAYORES RESPETOS, PARA TODAS LAS PERSONAS FALLECIDAS, EN ESPECIAL PARA MIS PAISANOS CANARIOS, QUE EN ESE VAPOR, TRATABAN DE ALCANZAR EN CUBA SU SUSTENTO Y UNA MEJOR CALIDAD DE VIDA</span>.</div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Artículo extraido de: <a href="http://www.mgar.net/cuba/valbanera.htm">http://www.mgar.net/cuba/valbanera.htm</a> ( Muchas gracias por este buen reportaje. )</div><br /><div></div><br /><div></div></div></div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-57195926049258492592012-02-21T16:12:00.009+00:002012-02-21T16:52:02.295+00:00ARTENARA<img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 365px; DISPLAY: block; HEIGHT: 115px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5711629956970471282" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/-_AaOHXuXql8/T0PJLzG0X3I/AAAAAAAAAiQ/qBWCrxrRcLo/s320/untitled.bmp" /><br /><br /><br /><div><span class="fullpost">La comarca de Artenara fue un importante asentamiento aborigen. Esta población prehispánica se localiza sobre todo en los lugares de Acusa, Artenara y Tirma. Tras la conquista de Gran Canaria, y debido fundamentalmente a la distancia existente en relación a la "ciudad de Canaria", en Artenara se produce durante casi un siglo la convivencia de población aborigen con las familias de castellanos y portugueses que se asientan en el lugar, propiciando la mezcla de ambos grupos de población. Los repartimientos de tierras se realizarán igualmente en esta zona de cumbres, adjudicándose las tierras a la nueva población. Sin embargo, los vecinos del lugar no son numerosos, al contrario, siguen siendo muy escasos.<br />Estos pobladores, al igual que los aborígenes canarios, se dedicarán al pastoreo, desarrollando al mismo tiempo tareas agrícolas de subsistencia, basadas fundamentalmente en el cultivo del cereal. Con el transcurso de los siglos aumentarán los nuevos núcleos de asentamiento.<br />La Iglesia en la zona de Artenara se remonta documentalmente al primer tercio del siglo XVII, fecha en la que se llevan a cabo, por parte del Beneficio de Santiago de Gáldar y el Convento franciscano de dicha Villa, acciones evangelizadoras. Dada la necesidad de acudir a los cultos religiosos, se dota la comarca con los lugares apropiados.<br />De esta forma, se construyen las ermitas de la Candelaria, en Acusa, y la del Rosario, llamada con posterioridad de San Matías, en Artenara, dependiendo éstas de la Iglesia Parroquial de Gáldar. En 1742, la Iglesia de San Matías se convierte en Ayuda de Parroquia, constituyéndose en Parroquia casi un siglo más tarde, concretamente en 1839. Durante este tiempo pasa por penurias económicas y por diversos conflictos. A finales del siglo XIX este Templo será sustituido, realizándose las torres y el decorado del interior a mediados del siglo XX.<br />Por tanto, la población se irá asentando en torno a las ermitas, configurándose los lugares de Acusa y Artenara. Ya en el siglo XVII, en 1666, se nombra el primer alcalde real, D. Antonio González del Río, único para ambos lugares. Su función será velar por los intereses de la colectividad, realizando funciones relacionadas con el cuidado de los bienes públicos, abastos y festividades. En este sentido, incluso desde 1687 Acusa ya posee una cárcel, con el significado social y político que esto refleja, la existencia de una organización cívico-administrativa que garantiza cierta independencia respecto del Cabildo que rige los designios de la Isla. Artenara se configura como municipio independiente y por tanto como tal pueblo aparte tras las reformas de Carlos III, gracias a las cuales al alcalde real se le sumarán un síndico personero y diputados del común</span></div><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><div><br /><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 281px; DISPLAY: block; HEIGHT: 180px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5711628684095573458" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/-X9rMwtZ1pj8/T0PIBtRyzdI/AAAAAAAAAiE/lbjeK5mRkwg/s320/untitled.bmp" /><br /><br /><br />Lugares de Interes.</div><br /><br /><br /><div></div><br /><div>Complejo Arqueológico de Acusa<br />Se trata de uno de los conjuntos arqueológicos más importantes del lugar, constituido por cuevas habitacionales y funerarias que ocasionalmente presentan una organización interna con levantamiento de muretes y empleo en las paredes de revestimientos de arcilla con cenizas. En las llamadas “cuevas de habitación" destacan las modificaciones interiores como alacenas, repisas y estancias laterales, lo cual aleja estos tipos de hábitat de los modelos encontrados en otras islas. Algunas de estas cuevas son naturales, mientras que otras han sido excavadas de forma artificial en la roca, tipología ésta característica de Gran Canaria.</div><br /><br /><br /><div>Cuevas del Caballero y Cueva de Los Candiles</div><br /><br /><div>Zona de refugio de pastores aborígenes la primera, y enclavada en la Montaña de Artenara la segunda, se trata de un significativo complejo arqueológico debido a la decoración de sus paredes con grabados rupestres. Estas cuevas nos ofrecen una singular simbología compuesta por signos figurativos entre los que abundan los triángulos púbicos y otros símbolos asociados a la sexualidad femenina. </div><br /><br /><br /><div>Ermita de la Virgen de La Cuevita</div><br /><br /><div>La ermita fue ampliada entre 1858 y 1868 por el párroco D. Antonio Dávila. La actual ermita, labrada en el mismo lugar en el que estuvo la primera, es una cueva cuadrangular y espaciosa, de 8 metros de lado, con el techo abovedado y una sola puerta con arco de medio punto. En 1990 se añade un altar en paralelo al anterior, una pila bautismal y un sillón para la sede. La única imagen de esta ermita es la Virgen de La Cuevita, de gran devoción popular en Gran Canaria.<br /><span class="fullpost">En el siglo IX asistimos a un proceso curioso y único en la historia insular que tiene a Artenara como protagonista: en 1848, los vecinos de Artenara solicitan su agregación a la parroquia matriz de Gáldar debido a la escasez de población. Aunque también se barajaron los nombres de Santa Brígida y Agaete para la agregación, parece ser que al final dicha petición no se llevó a cabo, y el lugar continuó siendo municipio hasta nuestros días.<br />La ocupación de la comarca será un proceso lento, debido a que la mayor parte de la mano de obra de la isla está centrada en la producción azucarera, y la comarca se hallaba a una altitud muy poco adecuada para el cultivo de la caña. A finales del siglo XVI, esta situación varía, produciéndose un fuerte crecimiento demográfico.<br /></span></div><br /><br /><div><span class="fullpost"></span></div><br /><br /><div><span class="fullpost">Durante el siglo XX, un factor predominante, fundamentalmente a partir de la década de los 60, es la emigración, el éxodo rural, debido a las condiciones socio - económicas y a las características propias del lugar. La base económica sigue siendo la actividad agrícola basada en la papa, el millo y los frutales de regadío. Esta base agrícola se complementa con el pastoreo de cabras y ovejas. Por otra parte, en los últimos años resurgen en el municipio nuevas expectativas, basadas en la propuesta de creación de un Parque Nacional, realizada a comienzos de 1990 por el Cabildo Insular de Gran Canaria, que logrará la creación del Parque Natural del Nublo</span></div><br /><br /><div></div><br /><div></div><br /><br /><div>Extraido de la web del Cabildo de Gran Canaria</div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-12946237925620676202012-02-20T21:36:00.005+00:002012-02-20T21:49:19.098+00:00<h2>TELDE: CIUDAD MILENARIA </h2><div class="derecha pequena"> La verdadera historia es aquella que cuenta el paso de un pueblo por todos los tiempos; <br /> aquella a la que nadie caprichosamente debe marcarle ni principio ni final,<br /> aquella que no entiende de discriminaciones entre anónimos y poderosos, <br /> aquella que asume no ser rehén ni de vencedores ni vencidos. <br /> La verdadera historia es aquella que hará orgullosos herederos a todos sus hijos.<br />Anónimo<br /></div><h3>SU ORIGEN E INICIOS</h3> <p> La ciudad grancanaria de Telde se erige hoy, orgullosa de su trayectoria histórica y de sus raíces milenarias, sobre aquella otra aborigen de nombre Tildet que, aunque con disposición más dispersa, llegó a forjarse como Guanartemato de los primeros canarios varios siglos antes de su entrada en la historia de Occidente.</p><div class="centro"><img src="http://www.telde.es/images/stories/balcon.jpg" alt="Balcón" title="Balcón" width="400" height="143" /></div> <p> Cuentan las crónicas y con su mayor rigor científico complementan en la actualidad otras disciplinas del saber, que aquel Tildet primigenio pudo estar habitado por no menos de diez mil personas, la mayor parte de ellas como en otros rincones de esta isla, descendientes de un pueblo de origen norteafricano de nombre canarii. A ambos márgenes del hoy llamado Barranco Real, aprovechando la amplísima y fértil llanura existente, pero también las faldas de las lomas que la cobijan, surgieron aquellos asentamientos aborígenes de Tara y Cendro y a posteriori, tras la conquista y colonización castellana, los hoy conocidos como San Juan y San Francisco. </p> <p> La primera referencia histórica que Occidente tiene de aquel Tildet, viene dada por el establecimiento de algunos frailes mallorquines a mediados del siglo XIV con objetivo evangelizador y que el Papa Clemente VI convierte en hecho suficiente para declarar el lugar, mediante la bula Coelestis Rex Regum, como Sede del primer obispado de Canarias en el año 1351. Se ha tomado esa fecha como la de fundación de la ciudad, pese a que tendrían que pasar todavía más de cien años, para que la aborigen Tildet fuera conquistada y colonizada por los castellanos. </p> <p> Dicen las crónicas, que varios intentos de ocupación armada que tuvieron como escenario la Bahía de Gando, se saldaron con sendos fracasos por la fuerte resistencia canaria. Primero fue la soldadesca que venía al mando de Jean de Bethencourt y Gadifer de la Salle y luego la comandada por Diego de Herrera. Cuando la superioridad castellana se hizo finalmente patente muchos de los canarios, entre ellos el Faycán de Tildet y Bentejuí, se replegaron hacia las cumbres, unos para morir finalmente luchando y otros para vivir en las montañas a pesar de terminada la conquista. </p> <p> En 1482, en un lugar muy próximo a donde hoy se sitúa la Basílica de San Juan, los castellanos construyeron una torre defensiva que se convertiría en la primera edificación de la, desde entonces, refundada ciudad de Telde. Una refundación que tuvo lugar formalmente un año después, en 1483, por auspicio del capitán conquistador Cristóbal García del Castillo, miembro de la Real Hermandad de Caballeros de Andalucía y nacido en la ciudad española de Moguer. Entre otros, a él correspondió uno de los grandes latifundios creados en la ciudad tras el repartimiento de tierras y aguas que se dio una vez anexionada la isla a la Corona de Castilla. Latifundios que, aprovechando la fertilidad de las tierras de los valles de medianías y de la Vega Mayor, primero tendrían como cultivo la caña de azúcar, después la viña, la papa, el millo y la cochinilla, para finalmente ser dedicados en épocas más recientes al plátano, el tomate y los productos de invernadero. </p> <p> Esa preeminencia y desarrollo del sector primario no dejaría de marcar el desarrollo de la ciudad hasta fechas relativamente recientes, ya que incluso el asentamiento progresivo de su población vendría marcado por varios siglos de agricultura destinada al consumo interior, pero sobre todo a la exportación. Así, mientras en el primigenio barrio de San Juan se asentaron los nobles y adinerados colonos, en San Francisco lo hicieron preferentemente aquellas estratos sociales más populares, aquellos que después se convertirían en clases medias. Por su parte, en los Llanos de Jaraquemada y Berebería, residirían inicialmente los estratos más desfavorecidos, aquellos esclavos moriscos y descendientes de canarios más pobres, empleados en el trabajo de los ingenios azucareros primero y después en otras actividades agrarias y ganaderas. Tres siglos y medio después sin embargo, Los Llanos estaría convertida en un pujante enclave comercial de la ciudad, hasta el punto de fusionarse, por su expansión, con los otros barrios históricos. </p> <h3>SUS TIEMPOS MODERNOS</h3> <p> La ciudad del ayer, se fue convirtiendo con el paso de los siglos, en cuna y escenario de una actividad económica nada desdeñable, una inquietud social y cultural notable y un incremento poblacional que la situó pronto en municipio destacado en el contexto de Gran Canaria. Así las cosas, llega al siglo XX siendo con diferencia el segundo núcleo de población, tras la capital de la isla, con más entidad pese a las múltiples carencias que, sobre todo sus pagos tenían. </p> <p> Otra vez la agricultura de exportación, pero esta vez con el añadido de los primeros compases del más reciente monocultivo canario, el turismo y la construcción, empujarían a miles de personas a mediados de los años 60 del siglo pasado, a buscar su sustento abandonando otras zonas de la isla. Esta vez recalarían en Telde. En relativamente poco tiempo, el municipio vio incrementar enormemente su censo de población, pero también explosionar un desarrollo urbano caótico, disperso y descontrolado, hasta el punto de que en tan sólo 102 km cuadrados de superficie se crearon 60 barrios. </p> <br /><p> En definitiva, Telde se ha convertido en el cuarto municipio más importante de Canarias por múltiples factores; en un referente por el notable desarrollo de sus equipamientos y proyección de la práctica deportiva; en una visita obligada para aquellos que quieran recrear en su patrimonio arquitectónico, arqueológico o histórico la Canarias del ayer; en una cita donde disfrutar de actividades culturales; de zonas de playa y de cumbre o simplemente de grandes parques donde disfrutar en compañía de toda la familia. </p> <h3>SUS HIJOS MÁS ILUSTRES</h3> <p> Desde los aborígenes Doramas, Bentejuí y el Faycán de Tildet hasta quienes han recibido de forma más reciente esta consideración con rango más institucional, los teldenses que han dejado su impronta en la memoria de la ciudad han sido muchos. Por citar a algunos, son de destacar el político Fernando León y Castillo y su hermano, el Ingeniero Juan León y Castillo; los literatos Saulo Torón, Montiano Placeres y Fernando Gonzalez; el historiador Gregorio Chil y Naranjo; escritores, como Marín y Cubas; artistas, como Jose Arencibia y Plácido Fleitas; religiosos, como Pedro Hernández Benítez y figuras de la música como el internacional José Velez.<br /></p><p><br /></p><p>Extraido de la pagina del M.I. Ayuntamiento de Telde<br /></p>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-50265245267071942012-01-03T00:14:00.005+00:002012-01-03T00:41:38.170+00:00CANARII (ANTIGUO PUEBLO GRAN CANARIO )<img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693198296422131922" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/-G6YAqgYRVwk/TwJNr84ZqNI/AAAAAAAAAh0/oDPhRqbdqek/s320/152979188lWpQTy_fs.jpg" /><br /><br /><span style="font-size:+0;">Telde, palabra de origen bereber o tamazight, que algunos expertos le dan el significado de la productiva. La rica Vega de Telde, antes de la ocupación europea, estaba regada por las acequias de “los tiempos de los canarios”. </span>El pueblo canarii, indígena de Gran Canaria, era el más desarrollado de los pueblos aborígenes del Archipiélago y digo bien, aborigen. Si después de quince siglos, por lo menos de su llegada, no podemos aplicar la acepción originario, ¿qué pueblo es originario?, con todas las migraciones históricas que han existido, incluidos los pueblos del Norte de África, procedencia de los canarii. La historia de los vencedores, durante siglos, han desdibujado nuestra realidad, divulgando la falsa idea de la desaparición de lo pueblos amazigh de Canarias, de los diversos pueblos que desde el Norte de África poblaron las distintas islas del Archipiélago: Los auaritas de La Palma, los guanches de Tenerife, los gomeros de La Gomera, los bimbaches de El Hierro, los Majos de Lanzarote, los Mahoreros de Fuerteventura y los canarii de la Gran Canaria.<br /><br /><div></div><br /><div>.En la actualidad, las investigaciones científicas en genética, los trabajos genealógicos y las fuentes históricas demuestran, sin vaguedad alguna, la pervivencia genética prehispánica entre los canarios y canarias del siglo XXI.Es manifiesto que la realidad cultural entre los canarios y canarias de final del siglo XV y nosotros, los naturales del Archipiélago al inicio del siglo XXI, han variado. El mestizaje y la imposición de una cultura europea, con la aculturación amazigh que ello conlleva, ha influido en las diferencias mencionadas.La dinastía Semidán, que gobernaba la isla de Gran Canaria durante el siglo XV, antes de la incorporación de la isla a la corona de Castilla, fue fundada por Atindamana y Gumidafe. Entre sus descendientes destaca Artemi, que venció a Jean de Béthencourt en su intento de ocupar la isla de los canarii. Desde los intentos normandos de ocupación de la isla de Gran Canaria, hasta la ocupación efectiva por la corona de Castilla (1483), trascurrieron casi un siglo, donde los descendientes de la dinastía Semidán dirigirán la resistencia.La decisión de los Reyes Católicos, en el año de 1477, de realizar directamente la conquista de las islas todavía sin conquistar (Gran Canaria, La Palma y Tenerife), lo que denominamos conquista realenga, y la muerte de los dos guanartemes que gobernaban cada uno de los dos guanartematos que existían en la Isla (Telde y Gáldar), influirá de forma decisiva en la vida de Bentejuí, Arminda y Tenesor Semidán, descendientes los tres de Gumidafe y Atindamana. La actual institución municipal que gobierna en la antigua capital del Guanartemato de Agáldar, el M.I. Ayuntamiento de la Ciudad de Gáldar, ha designado Hijo Predilecto a Tenesor Semidán (Fernando Guanarteme), señalando el camino a seguir por el M.I. Ayuntamiento de la Ciudad de Telde, como institución que gobierna en la antigua capital del Guanartemato de Telde, reconociendo nuestra identidad, nuestra nacionalidad histórica, reconociendo a Bentejuí como Hijo Predilecto, como heredero legítimo del último guanarteme, Bentagoyhe (Bentagoo), que gobernó entre los años de 1461 a 1476, año en que murió víctima de una epidemia que afecto a la Isla.La muerte de Bentagoyhe (1476), guanarteme de Telde, y de Egonayga, guanarteme de Gáldar, sobre el año de 1479, influirá en la vida de Bentejuí, Arminda y Tenesor Semidán; al mismo tiempo, pudieron debilitar las opciones de resistencia ante el avance de la conquista realenga.La minoría de edad de los hijos de los dos guanartemes, Bentejuí y Arminda, fue aprovechada por su pariente Tenesor Semidán para hacerse con la regencia. La captura de este último y su conocimiento del poderío castellano, facilitó la incorporación de la Isla a la Corona de Castilla; al mismo tiempo, el Acuerdo de Calatayud, firmado por los Reyes Católicos y el recién bautizado Fernando Guanarteme (Tenesor Semidán), forma parte del reconocimiento como rey de Canaria de este último, constituyendo un documento que afianza el reconocimiento de nuestra nacionalidad histórica.Las estrategias de Tenesor Semidán y de Bentejuí son totalmente distintas. El primero, después de ser capturado, busca con el reconocimiento de la soberanía castellana sobre la Isla el respeto a sus derechos dinásticos, reconocidos en el Acuerdo de Calatayud, que se manifiestan en la distribución de los bancos de la iglesia de Santiago de los Caballeros de Gáldar, ocupando la familia Guanarteme un lugar privilegiado junto al Gobernado o Corregidor de Gran Canaria, recibiendo, al mismo tiempo, la Data de Guayedra. Bentejuí, tutelado por el guaire Tazarte, por la minoría de edad de éste, se enfrentará abiertamente, hasta las últimas consecuencias, a la invasión castellana.Tazarte, guaire de Artebirgo, fue el protector de Bentejuí después de la muerte del Guanarteme el Bueno, Egonaiga. Se opuso a los planteamientos de Tenesor Semidán, e intentó la unificación de los dos guanartematos con el casamiento entre Bentejuí y Arminda, que se encontraba con el grupo que resistían la presión invasora. Ante el avance de las tropas lideradas por el gobernador Pedro de Vera, se trasladan por el interior de la isla, al ser sitiados por los vizcaínos de Miguel de Muxica en Ajódar, logran vencerlos utilizando la orografía, incluso estuvieron a punto de vencer a Pedro de Vera, que es socorrido por Fernando Guanarteme, e impide dar un giro de 180º, que hubiera supuesto, por lo menos, una mayor resistencia a la ocupación castellana. Sin duda el papel de Fernando Guanarteme fue clave para la rápida sumisión de la isla de Gran Canaria.Desde Ajódar, ante la retirada de los invasores, los canarios se dirigen al Bentayga, contando con una fuente en el lugar para resistir el asedio. Desde el Bentayga se dirigieron a Tirajana.En Titana (La Fortaleza) son asediados, rindiéndose parte de los canarios. Tazarte y Bentejuy reemprenden la huida hacia Fataga y Ansite. En Fataga, ayudados por Fernando Guanarteme, son vencidos y Tazarte se despeña al grito de Atis Tirma.En Ansite, Fernando Guanarteme negocia para que se le respete la vida y la libertad de los ahí refugiados. Bentejuy, al igual que su mentor Tazarte, decide riscarse. Sobre la ubicación de Ansite existen varias versiones. La existencia del pago de Los Sitios, al pie de Amurga, hace ver que ahí estuviera el último refugio de los canarios.En la historiografía canaria nadie discute la paternidad de Bentagoyhe sobre Bentejuí, quedando de manifiesto que fue el único hijo varón del último guanarteme de Telde, teniendo este último una hija de nombre canarii desconocido, que tendrá descendencia. Entrar en un debate sobre el lugar de nacimiento de Bentejuí es poco serio, conociendo de sobra que en la época prehispánica no existía registro civil, ni libros de bautismo.Como hemos mencionado, Bentejuí es parte de nuestra historia, de nuestra identidad, de nuestra nacionalidad histórica reconocida, es el hijo del último guanarteme de Telde, que se opuso a la invasión europea. Por todo ello merece ser Hijo Predilecto de la Ciudad de Telde. </div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-5166458623081430212011-09-25T17:13:00.006+01:002011-09-25T17:48:31.409+01:00Expongo en estas lineas, un reportaje del perodico LA Provinica y en especial de su DOMINICAL, denominado Lecturas de Verano. Tiene para mi un entrañable recuerdo por realizarse en la casa de mis Abuelos Paternos<br /><br /> <br /> <strong>EL REPORTAJE DIGITAL / HEMEROTECA YURI MILLARES</strong><a name="repor" title="repor"></a> <div align="center"> <div style="width: 480px" align="left"> <p> <em><span style="color:#ffffff;"><strong><span style="font-size:large;">Tercera entrega de Lecturas de Verano 2011. La quietud de Los Sitios [de Arriba], al pie del macizo de Amurga, sólo se ve alterada por el ladrido de los perros, pequeños y espabilados o grandes y de aspecto fiero, pero todos ellos vigilantes. Allí, las hermanas Nieves y Flora viven en 1994 entre antiguos objetos que les recuerdan a sus padres mientras relatan su pasado de zafras de tomate subidas a un camión.</span></strong></span></em> </p> <p> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_nieves-y-flora-2.jpg" height="327" width="480" /> </p> <p> <span style=" ;font-size:x-large;color:#0000ff;" ><strong><span><span style=" ;font-size:xx-large;color:#00ff00;" >En un oasis con los cielos abiertos</span><br /> </span></strong></span> </p> <div style="width: 480px" align="left"> <span style="color:#ffffff;">En lo alto del barranco de Tirajana, un extenso palmeral trepa por las escarpadas laderas. Más que un oasis, se asemeja a un bosque de palmeras, que crece ocultando o dando sombra a pequeños núcleos de casas. Entre pequeños huertos rodeados por toda clase de árboles frutales, están diseminadas las casas de teja de Los Sitios [de Arriba], con sus parras y sus hornos, en torno a una vieja escuela en estado ruinoso. El tiempo parece no transcurrir y la tranquilidad que se respira esconde a unos vecinos laboriosos, ocupados en restaurar viejos muebles, reponer techos con humedades, recoger los ajos, dar de comer al poco ganado que hay o, simplemente, regar el jardín. <p> </p></span></div> </div> <div style="width: 490px" align="left"> <span style="color:#ffffff;"> <table style="background-;color:#32599a;" border="0" width="490"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <div style="width: 175px" align="left"> <span style="color:#00ff00;"><strong>Vieja escuela en ruinas</strong></span><br /> <span style="color:#ffffff;">Pocos vecinos residen permanentemente en Los Sitios [de Arriba], pequeño pago del municipio de San Bartolomé, en lo alto del barranco de Tirajana. Son más los que vienen durante el día y se vuelven a ir, para volver de nuevo a quedarse unos días y regresar de nuevo a la costa y así sucesivamente. Algunas casas muestran, por eso, un aspecto muy cuidado o están en reparación. Otras, en cambio, muestran las huellas de un abandono prolongado. Es el caso de la vieja escuela, la primera que se construyó para los barrios de la zona, hace tanto tiempo que ni las personas de más edad del lugar se acuerdan.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <span style="color:#00ff00;"><strong>Las vecinas de la maestra</strong></span><br /> <span style="color:#ffffff;">Nieves Moreno Marrero nació en Los Sitios [de Arriba] hace 71 años y “apenas me acuerdo de cuándo vino la maestra”, reconoce. Su casa era entonces, y lo sigue siendo ahora, la más cerca que estaba de la escuela, casi pared con pared. Sin embargo, sólo pudo ir hasta que cumplió los nueve años. La época que a ella y a otros lugareños les tocó vivir fue difícil. Muchos emigraron para retornar y volver a partir. En esos ires y venires, no todos regresaron. Nieves asegura que en la escuela aprendió todo lo que sabe, pero, sin duda, sabe mucho más, aquello que se aprende en una vida dedicada al trabajo.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">A casa en camión</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">“He estado en los almacenes de tomates, en Veneguera, en Piletas cinco zafras, en el Carrizal y, por último, con don Juliano Bonny”, recuerda de sus continuas partidas a los tomateros del Sur y del Sureste. A veces, transcurridos quince días, las mujeres podían ir a sus casas a ver a la familia, subidas en camiones que las acercaban hasta el interior de la isla desde la costa.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">O vaquitas o zafra </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Es algo que vieron y vivieron Nieves y su hermana Flora, un año mayor que ella. “Primero íbamos acompañando a los padres, que tenían que ir a la zafra”, explica Flora. “Teníamos que vivir en chozas de piedra”. Luego les tocó el turno de ir por su cuenta. “Todo el caserío estaba lleno de gente por aquel entonces”, sigue diciendo de Los Sitios la mayor de las hermanas, “todos tenían sus vaquitas y sus cabritas, sus haberes”. Nieves interviene para continuar el relato: “Pero hubo épocas muy malas y se iba a la zafra y no pagaban sino al final, en el caso de que fuera bien; si no, no se pagaba”.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Apegadas a la tierra</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Pasados esos tiempos difíciles, siguen apegadas a la tierra que ha sido su hogar toda una vida, cuidando un jardín que destaca en Los Sitios por su frondosidad y la gran cantidad de flores que se elevan como una pared de colores. No echan de menos riquezas ni lujos que, por otra parte, nunca han conocido.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Café y agüita guisada </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">“Yo me conformo con lo del día, con lo que tengo y con lo que es necesario”, explica Nueves al entrar en la cocina, todavía con su ancho sombrero de paja en la cabeza, sobre un pañuelo que le recoge el pelo. Prepara un cafecito cuando tiene invitados. “Yo no tomo café, sólo bebo agüita guisada”, aclara Flora.<br /> </span> </div> </td> <td class="segunda_celda_tabla" style="width: 250px" align="center" valign="top"> <span style="color:#ffff99;"> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_nieves-y-flora-1.jpg" height="208" width="300" /> <strong>Nieves y Flora </strong>posan ante la cama de hierro de sus padres, sobre cuya cabecera cuelga su retrato. </address> <p> <br /> <span style="color:#ffff99;"></span></p> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_nieves-y-flora-3.jpg" height="208" width="300" /> <strong>Las hermanas Moreno </strong>conservan el dormitorio de sus padres tal cual era.</address> <p> </p> <div style="width: 300px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;"><span style="font-size:large;">Para Cuba con amor</span></span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">“Mi padre fue tres veces a Cuba, una vez de soltero y dos ya casado”, relata Nieves Moreno. “Tenía idea de mandarnos a buscar, pero se empezó a poner la cosa fea” y ese padre emigrante regresó a su aldea natal allá por 1929. “Se llevó a mi hermano de once años y lo trajo de dieciocho”, añade Flora. <p> En Cuba trabajó ese hombre cortando leña, cultivando tabaco, recogiendo azúcar y todo lo que hiciera falta. “Un día le dijeron: ‘Mire, señor Moreno, echo esta zafra pero a la próxima no se lo garantizo, la cosa se va a poner requetefea”, lo que le hizo decidirse a volver para siempre.</p> <p> “Giraba dinero para que pudiésemos comer y para comprar unas tierras”. Su posesión era garantía de alimentos cuando el dinero escaseaba en los bolsillos. “Lo que no se cultiva no se alcanza”.</p> <p> El retrato de este emigrante, que repitió la travesía hasta tres veces, cuelga de las paredes de lo que fue su dormitorio, junto a su esposa, tomado a los tres meses de casados. “Los dos eran nativos de este barrio”. Una habitación que sus hijas todavía mantienen como entonces y con gran cariño. El techo de cañizo hace tiempo que lo cambiaron por uno de madera. “Tenía encima una torta de tierra y sobre ella las tejas”, explican, pero “con el agua se estropea todo y ya no podíamos resistir más”.</p> <p> Fotos de parientes abundan por los rincones y, colgada en una esquina, un viejo y gastado marco cubre con su cristal una vieja fotografía de familia de los años veinte. En ella posa, con vestido largo y oscuro y cuatro niños a su alrededor, una madre que no es otra que la de Nieves y Flora.</p> <p> Casi setenta años tiene el retrato, que fue hecho con la expresa finalidad de viajar a Cuba y alojarse en la cartera y el corazón de un emigrante tirajanero, que no podía ver, sólo imaginar, cómo crecían sus hijos.</p> <p> Nieves lo descuelga de la pared, observando, llena de recuerdos, los rostros inocentes de aquellos pequeños. Luego coge “una clavellina para ponerle cada día a Santa Rita y que nos ayude”. Flora reconoce que “le pedimos muchas cosas, pero tengo fe en ella”.<br /> <br /> <span color="#ffff99"></span></p> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_foto-para-cuba.jpg" height="424" width="300" /> <strong>Nieves descuelga de la pared con ternura</strong> la foto de familia que su padre se llevó a Cuba en los años 20 del siglo XX.</address> <p> </p></span></div> </span></td> </tr> </tbody> </table> <p> </p></span></div> </div> <table color="#32599a" style="background-" border="0" width="490"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <p> </p> <div align="center"> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_tomas-los-sitios-2.jpg" align="top" height="328" width="490" /> <span color="#ffff99">...En las paredes de la habitación, los únicos testigos de su laboriosa tarea son unos retratos que cuelgan y no tiene reparos en presentar a las visitas. “Esa es mi suegra, aquel mi padre y al resto ya los debe usted conocer”, dice señalando a unas viejas imágenes de Cristos y Vírgenes... </span></address> </div> </td> </tr> </tbody> </table> <span style="color:#ffffff;"> <table style="background-color: #32599a" border="0" width="490"> <tbody> <tr> <td valign="top"> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Agua escasa de la heredad</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Los llanos que rodean a las casas “son buenos para los cultivos, pero el agua escasea porque es una sola heredad la que hay”, dicen de unas tierras que ellas también siembran. “Tenemos unas pocas papas, pero a nuestra edad no podemos… Estamos deshechas para trabajar”. Dependen de la ayuda de familiares para echarles una mano, como cuando hacen el pan cada seis meses, nada menos.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Casa con horno</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">No hay casa en este pago que no tenga su horno. En el caso de estas dos hermanas, que hacen gala de un excelente humor y una incesante actividad, el horno se sitúa junto a la vieja cocina ya en desuso. O casi. Con una luz de carburo colgando del techo, encima de la artesa donde se amasa la harina y rodeada de “viejos arretrancos”, a veces utilizan esta cocina “para tomar un café de vez en cuando y recordar antiguas vivencias”. </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Pan cada seis meses</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Si toca amasar la harina, la artesa se saca al pequeño patio para trabajar con más comodidad los 30 kilos de masa que integran la harina, la levadura y la matalaúva. De ahí salen 110 panes que se conservan medio año en perfecto estado. Aparentemente parece bizcochado, “pero con agua o café con leche, los rollones de pan quedan muy sabrosos”, asegura Flora. “La sal la medimos a un puñado por cada almud de harina”.<br /> </span> </div> <div style="width: 175px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">El padre las quería cerca</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">A la puerta de la casa, un diminuto perro no se intimida para ladrar a todo ser extraño que se acerque. Permanece amarrado, a diferencia del otro que también cuidan y crían, aficionado a perseguir los pocos vehículos que circulan por la polvorienta pista de tierra de Los Sitios (un barrizal intransitable si ha llovido) y de nombre sacado de una revista del corazón que, entre príncipes y princesas, también aparecen canes con nombres como <em>Harvey</em>. “Le pusimos <em>Arbei</em>”, aclaran, “como el de la foto, pero lo llamamos <em>Bei</em>”.<br /> </span> </div> </td> <td class="segunda_celda_tabla" style="width: 250px" align="center" valign="top"> <span color="#ffff99"> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/pb2911_tomas-los-sitios-1.jpg" align="top" height="202" width="300" /> Tomás da barniz a una vieja cama.<br /> </address> <p> <br /> <span color="#ffff99"></span></p> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/laprovincia_7may94-p22.jpg" align="top" height="391" width="300" /></address> <address> <strong>Reportaje</strong> “Un oasis con los cielos abiertos”, que se publicó en 1994 en el diario 'La Provincia', dentro de la serie “Aquí al lado”. </address> <p> <br /> <span color="#ffff99"></span></p> <address> <img src="http://www.pellagofio.com/files/editor_revista2/laprovincia_7may94-p23.jpg" align="top" height="391" width="300" /></address> <address> <strong>La segunda página del reportaje, </strong>incluía un recuadro con el texto aparte que da título esta semana al PELLABLOG: “Para Cuba con amor”. </address> <p> </p></span></td> </tr> </tbody> </table> <div align="center"> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Los perros del vecino</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">De mucho mayor tamaño y fiero aspecto, tanto que su sola visión asusta, otros tres perros de raza canarios ladran hasta alarmar al propio inquilino de otra casa cerca de la de las hermanas. Tomás Ramírez Ramírez disfruta tanto de la soledad que, sorprendido por el escándalo, acude a calmar a <em>Richar, Roko</em> y <em>Yanqui</em>, interrumpiendo sus quehaceres con el barniz. Nombres todos ellos para los que tiene explicación.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Catástrofe</span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">El primero se llama “como ese de la serie <em>Falcon Crest</em>, Richard Channing, que era más malo que la madre que lo parió”. El segundo ya llegó bautizado y “es cabezudo y con mala uva”. Por último, <em>Yanqui</em> es el cuarto de que repite apodo y tiene méritos similares a sus otros compañeros de cadena. De lo que no cabe duda es de que su tarea de vigilancia la cumplen a rajatabla.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">La suegra, la Virgen y el Cristo </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Tomás anda estos días muy ocupado y lo seguirá estando por bastante tiempo, reparando la casa, que ya tiene tejas nuevas. Unos números pintados en el exterior dan el año 1908 y en su interior da barniz a una vieja cama que restaura con sumo cuidado. En las paredes de la habitación, los únicos testigos de su laboriosa tarea son unos retratos que cuelgan y no tiene reparos en presentar a las visitas. “Esa es mi suegra, aquel mi padre y al resto ya los debe usted conocer”, dice señalando a unas viejas imágenes de Cristos y Vírgenes.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Sacho en la mano, colilla en el labio </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Para descansar de los muebles puede recurrir a la agricultura, sacho en mano y colilla en los labios, cavando surcos junto al maíz y rodeado de olivos y otros árboles frutales que le ofrecen albaricoques, ciruelas, granadas, naranjas o guayabas. “Si hay algo que me mata es trabajar en Las Palmas o en Maspalomas”, dice rechazando el cemento y el asfalto, recordando que “cuando mi mujer cogió esto vi los cielos abiertos”.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">¿Marqués de qué? </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Así, ya puede trabajar a gusto “sin patrón que me mande”, fumando “Mecánicos hasta que se acaben”. Antes fumaba cigarrillos Cumbre, “esos que traían estampas de artistas y de barcos”. Precisamente, cuando salían las de barcos se encontró “creo recordar”, con el <em>Marqués de Comillas</em>. Al ver su padre la foto del buque le dijo: “¿Marqués de qué? Ese es el <em>Majo y limpio</em>, que cuando vino a Canarias se llevó a los hombres que había al frente”.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Josefa sólo de día </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Nieves, Flora y Tomás son los únicos habitantes permanentes de Los Sitios. Otros muchos vienen los días y bastantes noches, casi tanto como si vivieran en el lugar, sobre todo los sábados y domingos, aunque Josefa López López, que disfruta de la tranquilidad del día, no se amaña por la noche ni aunque la acompañe su marido.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span style="color:#00ff00;">Las becerras de los Reyes Magos </span></strong><br /> <span style="color:#ffffff;">Pero también el resto de los días de la semana es frecuente encontrar a otros vecinos, regando los huertos o, como Emilio Moreno Almeida, cuidando dos becerras que, para su sorpresa, le trajeron los Reyes Magos. “Es una cosa de entretenimiento”, asegura más contento que otra cosa, entre las risas cómplices de su esposa, Francisca Vera Rodríguez, y uno de sus hijos, Emilio como él. La vivienda de Emilio-padre y otros nueve hermanos, al lado de unas tierras que se dividen en otras tantas parcelas. “La casa es común de todos, porque partirla sería un potaje”.<br /> </span> </div> <div style="width: 483px" align="left"> <strong><span color="#00ff00">Aislados 15 días por lluvia </span></strong><br /> <span style="color: #ffffff">Francisca desea, como el resto de los vecinos, que la vieja escuela se convierta en local social con su imagen de Santa Rita incluida y están a la espera de que el Ayuntamiento ceda la casa a la comunidad. Una comunidad que estos días hace colecta para reparar la pista de tierra, echar cemento en los tramos más difíciles y que “no estemos aislados 15 días cada vez que llueve”.<br /> </span> </div> <p> </p> <div align="right"> <span style="color:#ccffcc;"><em>Textos: <strong>Yuri Millares </strong><br /> <em>Fotografías: <strong>J. L. Sandoval </strong> </em></em><p><em><em> </em></em><em><em><br /> </em></em> </p></span></div></div></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-32621448672651316932011-07-29T17:35:00.005+01:002011-07-29T17:55:40.758+01:00CURIOSIDADES DE LA VIDA<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Hoy. nuestro Presidente Zapatero, a anunciado al pais, la Convocatoria de nuevas Elecciones Generales. Lo curioso de todo ello, es que las convoca, para el 20-11-2011 (tercer domingo de Noviembre de este año . ) </span><br /> <span style="color: rgb(255, 255, 51);">Da la casualidad y causalidad , que ....... esa fecha es 2011-2011 y aniversario de la muerte de Francisco Franco Bahamonte y de Jose Antonio Primo de Rivera . Con las consiguientes </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">motivaciones Franquistas y Ultranacionalistas. Lo mas llamativo, es que un politico de Izquierdas, las convoque para esas fechas.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Desearia saber, que dice la Cábala sobre esa numerologia . A SABER..... A SABER........</span>.<span class="fullpost"><br /></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-67058396919791321312011-04-02T22:45:00.002+01:002011-04-02T23:07:41.043+01:00<span class="fullpost">Caballeras y Caballeros, chiquitito engaño es esto de la politica en nuestras islas. Resulta ser......que resulta que estos dias, estan los politicos, de turno, apurados con lo de las elecciones.</span> <span class="fullpost">Es........ como jugar a el famoso juego de la sillita. jjajjjjajjajajjajjjaajjajjajaj </span><span class="fullpost">Toíiiios desesperados por consevar su asiento, no se les ha visto el pelo, durante todo este tiempo y ahora..... se desviven por arreglar las insfraestruturas, que no empezaron hace bastantes meses. Pienso, que las elecciones, deberian ser cada año, y el que no hiciera nada. pal carajo.</span> <span class="fullpost">Yo particularmente, votare en blanco, no deseo seguir manteniendo en el poder a una serie de PARASITOS , que solo tratan de perpertuarse en el puesto.</span> Aunque hay pocas excepciones, estan directa o indirectamente, metidos de cabeza, en procesos judiciales . No merece la pena, dedicarles estas letras. <strong>TODOS DEBERIAN ESTAR EN GALERAS</strong>. Un Saludo BUCIOLA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-28524595933908199522011-01-08T23:23:00.002+00:002011-01-08T23:28:23.690+00:00<span class="fullpost"> Hola a mis visitantes, les escribo estas lineas, para desearles un buen Año Nuevo en sus vidas. Les deseo de corazon, que este cuajado, de buenaventuras, salud y suerte. </span><br /><span class="fullpost"> y los invito a seguir por aqui , en este rinconcito en el que seran bien recibidos.</span><br /><br />Un fuerte Abrazo a todos.LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-38689329648169695242010-06-29T15:35:00.003+01:002010-06-29T15:41:09.884+01:00Flora y Fauna de Gran Canaria<a href="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/TCoFo1v987I/AAAAAAAAAgw/s0tCL-SeCnw/s1600/flora.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 178px; FLOAT: right; HEIGHT: 502px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488205295085548466" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/TCoFo1v987I/AAAAAAAAAgw/s0tCL-SeCnw/s320/flora.jpg" /></a><br /><div><strong><span style="color:#ffffff;">Flora y Fauna de Gran Canaria<br />La primera impresión que causa Gran Canaria a la mayoría de las personas que llegan a la isla, es la de no ser una hermosa isla subtropical. Esto es debido a que la línea de costa (semi industrial )entre Las Palmas y la zona turística es demasiado estéril.<br />Afortunadamente hay mucho más que esto, y Gran Canaria tiene diversidad en lo que a Hábitat se refiere.<br /><br />Las Islas Canarias son parte de la Macaronesia, de la que también forman parte Las Azores, Madeira y Las Islas de Cabo Verde. A pesar de estar geográficamente separadas, las islas de la Macaronesia tienen mucho en común.<br /><br />Flora<br />Hay más de 100 especies que son únicas en Gran Canaria.<br />Algunas de las especies de plantas desaparecidas en el Mediterráneo durante la Era Glaciar, tiene supervivencia en Las Islas Canarias, haciendo de Canarias una región de especial interés votánico.<br /><br />Los Hábitat de la isla pueden ser clasificados como los siguientes :</span></strong><br /><span class="fullpost"><strong><span style="color:#ffffff;">Semi-desierto - Caracterizado por plantas que toleran la sequía semejante a la Tabaiba Dulce (Euphorbia balsamifera) y el emblemático "Cardón" (Euphorbia Canariensis). Aunque Los Cardones parecen Cactus, no es un miembro de la familia de los mismos.<br /><br />Bosque de Pino - Definido como Pino Canario (Pinus canarienses) pueden alcanzar los 60 metros de altura y vivir cientos de años. Otras plantas típicas de la zona incluye Amagantes (cistus simphytifolius) y varias Retamas.<br /><br />Laurisilva (Laurel Forest) - Sólo un pequeño fragmento de este Hábitat permanece en Gran Canaria (en Los Tilos). Este Hábitat está formado por Laurel y otros árboles latifoliadados semejante al Acebiño (Ilex canariensis) y Olivo Silvestre.<br /><br />Palmera Canaria - A menudo están fundadas en Barrancos. La Palmera Canaria (Phoenix canariensis) es considerada emblemática de la isla.<br />El Drago de Canarias aunque no es común en Gran Canaria, sí lo es de Tenerife (Dracaena drago). La sabia roja de este árbol "La Sangre de Dragón" Ha sido usada durante siglos y su uso ha sido de lo más variopinto, un ejemplo es el usarlo de Barniz para Violines. Este árbol crece extremadamente despacio y tarda entre 10 -15 años en alcanzar la madurez. Estos árboles florecen a los 10 ó 15 años, y sus flores son realmente un espectáculo, más aún si se trata de un árbol viejo (como es el caso de un drago nacido en Tenerife que tiene 650 años).<br /><br />Lago y Dunas de Maspalomas - Las Dunas de Arena y el Lago de Maspalomas son el único Hábitat de la isla. Las Plantas de Las Dunas consiste principalmente en especies de Las Islas Canarias tolerantes a la sal, semejante a El Tarajal (Tamarix canariensis) y La Uvilla (Zygophillum fontanesi).<br />Durante el Siglo XIX ha habido enormes colonias de Charranes en las Dunas, sin embargo esto ya había desaparecido al llegar el Siglo XX. La Laguna era parte de un gran Pantano Salado que fue desaguado. Gracias a la reciente conservación, la laguna ha llegado a ser un importante lugar para aves migratorias de paso.<br /><br />Fauna<br /><br />Mamíferos<br />La mayoría de los mamíferos, con la excepción de los Murciélagos y la Musaraña de Osorio, han sido introducidos deliberada o accidentalmente por la mano del hombre.<br /><br />Musaraña Osorio (Crocidura Osorio) - Descubierta en 1.989. Esta reservada musaraña se encuentra sólo en los cimientos húmedos del norte de Gran Canaria.<br /><br />Erizo Moruno (Erinaceus algirus) - Estas especies fueron introducidas desde el Norte de Africa.<br /><br />Ratón casero (Mus musculus) - Se encuentra por toda la isla.<br /><br />Aves<br />Estos son algunos de los pájaros que se encuentran en Las Islas Canarias.<br /><br />Mosquitero Canario (Phylloscopus canariensis) Endémico de las islas del noreste occidental, se encuentra por toda la isla.<br /><br />Pinzón Azul (Fringilla teydea polatzeki) Este pájaro sólo se encuentra en Gran Canaria y Tenerife, cada isla tiene su propia subespecies.<br /><br />Pico Picapinos Subespecie Endémica (Dendrocopos major thanneri) se encuentra en los pinos de madera vieja.<br /><br />El Herrerillo (Parus caeruleus teneriffae) - Las Subespecie se encuentran en Gran Canaria, Tenerife y la Gomera.<br /><br />El Canario (Serinus canaria) - Esta especie puede encontrarse alrededor de Las Islas Canarias, Madeira y Las Azores.<br /><br />Junto con los pájaros nativos, poblaciones de periquitos y loros se han establecido sobre todo alrededor de las zonas turísticas (dentro de los jardines de los Hoteles)<br /><br />Reptiles<br />El Lagarto Gigante de Gran Canaria (Gallotia stehlini)<br /><br />Lagartija de Haria - Subespecie del Lagarto, también se puede encontrar en Lanzarote y Fuerteventura<br /><br />Camaleón de Boettger - De igual manera se encuentra en El Hierro y en las Islas Salvajes<br /><br />Lisneja de Gran Canaria (Chalcides Simonyi) - Se encuentra en Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzarote.<br /><br />Salamanquesa rosada (Hemidactylus turcicus) - Se les puede ver a menudo pegados a muros y techos<br /><br />Anfibios<br />Dos tipos de ranas se pueden encontrar en la isla, Ranita Meridional y Rana Ridibunda las cuales se encuentran en Zonas húmedas como barrancos, charcas y estanques.<br /></span><br /></strong></span></div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-73113136486017122162010-06-05T22:07:00.002+01:002010-06-05T22:18:32.112+01:00Ron MIel Canario<a href="http://www.distribucionesrouco.com/FotosFichas/obras/rarhu.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 203px; FLOAT: right; HEIGHT: 410px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.distribucionesrouco.com/FotosFichas/obras/rarhu.jpg" /></a><br /><p align="right"><a href="http://www.distribucionesrouco.com/FotosFichas/obras/rarhu.jpg"></a></p><br /><div><br /></div><br /><div><span style="color:#ffffff;"><strong>El ron miel (o ronmiel) es una variedad de ron, elaborado a partir de aguardiente caña o melaza, típico de las Islas Canarias (España). Se conoce como ron miel debido a que el producto final incorpora una cantidad de miel de abeja superior al 2% del volumen total.<br /><br />Su graduación alcohólica va del 20 al 30%. Es de sabor intenso y dulce, y su color va del oro viejo al caoba intenso.<br /><br />En 2005 la Consejería de Agricultura del Gobierno de Canarias creó una Denominación Geográfica específica para el ron miel bajo el nombre "Ronmiel de Canarias".</strong></span><br /><br /><span class="fullpost"><strong><span style="color:#ffffff;">El ron miel es una bebida muy típica de la Isla, que tradicionalmente era de elaboración casera. En su composición lleva algo más de una cuarta parte de miel de abeja, ron, un poco de canela en rama y cáscaras de limón.<br /><br />Todo esto se mezcla bien y se deja macerar durante algunos días antes de consumirlo.</span></strong><br /></span></div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-72456930682984888792010-05-09T15:37:00.009+01:002010-05-09T16:50:59.710+01:00LA PAPA ( Patata ) - Solanum Tuberosum<div><br /><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S-bUV-DqygI/AAAAAAAAAgM/5Urh4q-iaIc/s1600/imagesCAO8MR7J.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 124px; FLOAT: left; HEIGHT: 94px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469292271388772866" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S-bUV-DqygI/AAAAAAAAAgM/5Urh4q-iaIc/s320/imagesCAO8MR7J.jpg" /></a><br /></div> <strong> <span style="color:#ff6600;"><em>L A P A P A<br /></em><br /></span></strong><br /><div><span class="fullpost">Esta raiz, , procede del Continente Americano, siendo para las Civilizaciones Precolombinas junto con el Millo (Maiz ) , elementos esenciales para su nutrición.</span></div><div>Estos tuberculos, - papas- eran sembradas en la tierra y tras la brotación de tallos y nueva planta, eran extraidos del subsuelo, y recolectadas. Recibiendo en el pueblo Aimará (Bolívia) el nombre de : "<em> <strong>q´ipa -papa</strong> " y en el pueblo Quechua (Inca) "<strong>pappa</strong>".</em></div><br /><div>Por desfidratación de la papa, se obtiene el llamado <em>"chuño"</em> ( forma tradicional de conservarlas</div><div>y almacenarlas durante largo tiempo, incluso años.)</div><div>Se continúa con este procedimiento en regiones como : Perú, Norte de Chile y Bolivia.</div><br /><br /><div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 122px; DISPLAY: block; HEIGHT: 83px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469292493001687714" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S-bUi3oTgqI/AAAAAAAAAgU/wQxIP4gtohQ/s320/imagesCAWH4E7M.jpg" /><br />Cultivada por los habitantes del Altiplano Andino, desde hace unos 10.000 años, fue conocida por los conquistadores españoles y traida a España, como una curiosidad botanica en el año, 1.554. En el año 1.573, y despues de unas grandes sequias y hambre en la Peninsula, se empezó a sembrar en la huerta de un hospital benéfico de Sevilla, para tratar de paliar la escasez de alimentos en sus enfermos. Los frailes, de dicho hospital, viendo los magnificos resultados reproductivos, decidieron plantarlas en los alrededores de esa ciudad.</div><br /><div>Durante el siglo XVII, se extendió por toda España. Su llegada a Europa en el siglo XVI, hizo que fuera conocida y consumida en todos los paises rapidamente.</div><div>Sus casi<strong> 3.000 variedades</strong> van desde su Forma, Textura al comerla,Sabor, Tiempo de Cocción, Colores internos : Blanco, Purpura, Amarillo, Bicolor,Rosadas, Negras...... </div><div> </div><div> </div><div> Canarias, posee una gran tradicion, en el cultivo y desarrollo de esta raiz, </div><div>y centrada sobre todo en el autoconsumo isleño. Actualmente, se calcula en el Archipielago Canario, unas 1.000 hectareas aproximadamente .<br /><br /></div><div>Es de destacar la inmensa variedad de uso en la Gastronomía isleña, aplicandose practicamente a cualquier plato. En especial y de fama mundial son : Las Papas Arrugás.<br />Ya sean solas , con Mojo Verde ó Rojo.<br /><strong></strong></div><br /><div><strong>BUEN PROBECHO</strong>.</div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 129px; DISPLAY: block; HEIGHT: 95px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469293998853131298" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S-bV6hXRDCI/AAAAAAAAAgk/UOLZMhtRLzI/s320/imagesCAF7Z2SQ.jpg" /><br /><br /><br /><div><br /></div><br /><br /><br /><div></div></div></div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-57611708782663238222010-04-08T12:58:00.003+01:002012-08-26T17:58:31.411+01:00La Murerte de Doramas<div style="background-color: white; color: black;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S73KQPjej_I/AAAAAAAAAgA/0MJKDesrenY/s1600/doramas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457740703844962290" src="http://2.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/S73KQPjej_I/AAAAAAAAAgA/0MJKDesrenY/s320/doramas.jpg" style="float: right; height: 208px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 158px;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: black;">
<span style="font-weight: bold;">Desde las alturas de Arucas, Doramas, el Guanarteme de Telde hostigaba sin cesar las tropas de Pedro de Vera. El conquistador español, dispuesto a terminar cuanto antes con esta situación, desplegó a sus hombres en un cerro cercano a donde Doramas tenía sus guerreros.</span></div>
<div style="background-color: white; color: black;">
<span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">Desde allí ambos ejércitos se contemplaban en espera de la batalla decisiva.Fue entonces cuando se oyó a Doramas lanzar un grito poderoso, desafiando a Pedro de Vera, invitándole a luchar entre ellos de modo que aquel singular combate dirimiera el resultado de la lucha sin derramar la sangre de más isleños o más castellanos. Sin embargo, Pedro de Vera, aconsejado por sus hombres, desestimó el desafío, pero no impidió que uno de sus hombres, el hidalgo Juan de Hozes, abandonara sus filas y se lanzara en caballo en contra de Doramas. No tardó mucho tiempo el caudillo canario en frenar la acometida, pues con una certera lanza lo mató. Ante esto, Pedro de Vera, cegado por el furor, arremetió contra Doramas. Lucharon ambos durante rato sin que la lid pareciese tener un claro vencedor. De repente, en uno de los lances de la batalla, uno de los escuderos del castellano hirió mortalmente a Doramas por la espalda, el cual cayó a tierra sangrando y moribundo. Desde allí increpó con desprecio al conquistador por su traición. Pedro de Vera ordenó entonces que le cortaran la cabeza y la clavaran en un pica. Así la llevaron al Real de las Palmas, exhibiéndola como un macabro trofeo.</span></span></div>
LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-89898321275438113202010-03-30T11:45:00.001+01:002010-03-30T11:46:55.900+01:00NOS MUDAMOS!Nos trasladamos!!! Gran Canaria Viva crece, y para ello nos hemos mudado, para ofrecerles mas y mejor informacion de los lugares mas emblemáticos de esta nuestra isla. Les esperamos con entusiasmo en la nueva pagina: <a href="http://grancanariaviva.tk/">Gran Canaria Viva</a><br /><span class="fullpost"><br />Texto secundario<br /></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-55373257989998788682009-12-23T19:43:00.003+00:002009-12-23T19:49:46.982+00:00Helado con Bienmesabe<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lasprovincias.es/ocio/recetas/Media/bienmesabe200x256--200x256.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 176px; height: 226px;" src="http://www.lasprovincias.es/ocio/recetas/Media/bienmesabe200x256--200x256.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Ingredientes</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">1/2 Kg. de almendras, ¾ Kg. de azúcar, 3 yemas de huevo, ½ litro de agua, canela molida y limón verde rallado.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Preparación</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">1. Se hace un almíbar diluyendo el azúcar en el agua caliente y se le añaden las almendras peladas y molidas, la canela y la ralladura de limón.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">2. Se pone al fuego lento, removiendo sin parar, hasta que quede bien espeso y se deja enfriar</span>.<br /><br /><span class="fullpost"><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">3. Cuando esté frío le añadimos las yemas batidas, sin dejar de remover, y se coloca nuevamente al fuego hasta que hierva.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">4. A la hora de servir, colocamos en un plato dos bolas de helado de los sabores que se quiera y se riega con el bienmesabe ya frío.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">El biénmesabe puede acompañar también al flan u otro postre.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Fuente:</span><a style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.publiboda.com/cm/pbreceta/411/HELADO_CON_BIENMESABE.html">Recetas Canarias </a><br /></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-9047133321417296962009-12-20T12:49:00.004+00:002009-12-20T12:56:28.798+00:00Guagua Turística de Las Palmas de Gran Canaria<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/Sy4ewi0J3oI/AAAAAAAAAfc/07JtXzxHyr0/s1600-h/090813_guagua.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 278px; height: 184px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/Sy4ewi0J3oI/AAAAAAAAAfc/07JtXzxHyr0/s320/090813_guagua.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417301221101395586" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">La Guagua Turística es una de las mejores alternativas para conocer la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria en un solo día.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Presta sus servicios de lunes a sábado y comienza a las 9.30 horas y termina a las 17.45. Cada 30 minutos parte una unidad desde el Parque Santa Catalina. El ticket -que se puede adquirir en la propia guagua- vale para todo el día y permite subir y bajar libremente en las paradas.</span><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Las Rutas son las siguientes:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Parque Santa Catalina - Auditorio Alfredo Kraus</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">La guagua turística parte del Parque Santa Catalina y avanza por León y Castillo hacia la Avenida José Mesa y López. Deja atrás el barrio comercial para adentrarse en Guanarteme y llegar hasta el Auditorio Alfredo Kraus, situado en el extremo noroeste de la Playa de Las Canteras. En este punto, se puede bajar para visitar el edificio, singular construcción del arquitecto Óscar Tusquets, y el entorno privilegiado de Las Canteras en el que se encuentra enclavado.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Auditorio - Hotel Santa Catalina</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Una de las panorámicas de la ciudad que se puede ver desde la zona de Ciudad Alta, durante el recorrido de la Guagua Turística / Foto: Marcos de Rada.Después, la siguiente guagua, tomará el camino de la circunvalación para subir a la Ciudad Alta y ver una panorámica de la capital grancanaria desde el paseo de La Cornisa. De regreso a la Ciudad Baja, la guagua se adentra por Ciudad Jardín hasta el Hotel Santa Catalina, obra del arquitecto Miguel Martín Fernández de la Torre. Aquí se puede visitar el entorno del hotel. Junto a él se encuentra el Pueblo Canario, conjunto de construcciones, con galería comercial, restaurante y ermita. El Pueblo Canario es también obra de Miguel Martín y de su hermano, el pintor Néstor, cuyo museo se encuentra también en este lugar.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Hotel Santa Catalina - Vegueta</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Ermita de San Antonio Abad, en Vegueta / Foto: Gerardo Ojeda.La ruta prosigue por la Avenida Marítima, con parada en la Estación de Guaguas. Continúa el recorrido hacia la Autovía del Centro, donde cambia de sentido en la entrada a El Batán.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">En el recorrido de regreso, la siguiente parada es ante el Teatro Guiniguada, donde se puede bajar para pasear por el barrio de Vegueta, el conjunto de la catedral y los museos de la zona -el Museo Canario, la Casa de Colón, el Centro Atlántico de Arte Moderno y el Museo de Arte Sacro-. También se puede optar por cruzar el barranco e ir hacia Triana.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Vegueta - Castillo de La Luz - Parque Santa Catalina</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">De nuevo en la guagua, las siguientes puntos del recorrido de regreso están el Muelle Deportivo y en el Club Náutico, lugar de bajada si se quiere visitar la zona comercial de Mesa y López. Continuar supone llegar, pasando por la trasera del Parque Santa Catalina, hasta el Castillo de La Luz, primera edificación de carácter defensivo que se construyó en la ciudad (1494) una vez terminada la conquista de Gran Canaria. Durante años fue la única defensa de Las Palmas de Gran Canaria de los ataques de piratas, hasta que a lo largo del siglo XVI se fueron construyendo las demás fortificaciones.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Tras esta parada, la guagua regresa al Parque de Santa Catalina por Juan Rejón y Albareda.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Fuente:</span><a style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.laspalmasgc.es/lpgc/idcplg?IdcService=SS_GET_PAGE&nodeId=314">Las Palmas de Gran Canaria</a><br /></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-50160638372953432142009-11-22T12:47:00.008+00:002009-11-22T13:07:13.786+00:00La Sima de Jinámar<a href="http://3.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/Swk2JP-7KsI/AAAAAAAAAfM/9G0AUx4u6kE/s1600/sima-jinamar-02.png"><strong><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; FLOAT: right; HEIGHT: 111px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406912360172169922" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/Swk2JP-7KsI/AAAAAAAAAfM/9G0AUx4u6kE/s320/sima-jinamar-02.png" /></strong></a><strong><br /></strong><div><span style="color:#ffffff;"><strong>En los libros de Historia, Canarias siempre ha sido mencionada como el lugar donde se planificó el ataque contra la Segunda República y desde el que partió Franco hacia Marruecos y posteriormente a la Península. Sin embargo, no sólo fue el lugar de paso de los Falangistas. Las acciones represivas alcanzaron en las islas un gran despliegue que contribuyó a crear un clima de miedo y terror generalizado en la población.<br /><br />Es aquí donde entra en escena La Sima de Jinámar, un profundo tubo volcánico situado en el municipio de Telde, en la isla de Gran Canaria.<br /><br /></strong></span><span class="fullpost"><br /><span style="color:#ffffff;"><strong>La historia que se escribió en este lugar durante la Guerra Civil y posteriormente en la dictadura Franquista es desgarradora. A través de él fueron arrojados tanto vivos, como muertos, un número de personas que aún hoy es incalculable.<br /><br />Entre la población de la isla de Gran Canaria, existe infinidad de relatos de gente, que cuentan como sus seres queridos fueron desapareciendo durante los años de la represión Franquista. El relato que cuenta Pedro Guerra en su vídeo se refiere al luchador grancanario José Santana Florido, una de las muchas personas que allí perecieron.<br /><br />Con el temor a una investigación de los hechos por parte de los Aliados en una hipotética victoria en la Segunda Guerra Mundial, las autoridades franquistas de Gran Canaria comenzaron a utilizar la Sima de Jinámar como vertedero municipal, donde se llegaron a verter miles de toneladas de basura y escombros. Incluso se llegó a dinamitar su interior. Lo mismo ha sucedido en otros tantos lugares de exterminio franquista.<br /><br />La Sima de Jinámar y la Marfea son lugares destacados de nuestra memoria reciente. Sin embargo, la Sima se encuentra en el abandono más absoluto, y con varias amenazas ambientales muy próximas, pese a su condición de Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histórico. La Marfea, por su parte, corre el riesgo de ser olvidada socialmente y fagocitada materialmente por la expansión de la vía de acceso a Las Palmas de Gran Canaria por el Sur. </strong></span></span><span class="fullpost"><br /><br /><span style="color:#ffffff;"><strong>La sima de Jinámar:</strong></span></span></div><br /><div><span class="fullpost" style="color:#ffffff;"><strong></strong></span></div><br /><div><span class="fullpost"><strong><span style="color:#ffffff;">Forma parte de la Historia de Canarias como escenario de hechos singulares. Integra nuestra cultura, es parte de nuestra Memoria Colectiva.<br /><br />Está relacionada con la presencia de misioneros mallorquines que coexistieron con los aborígenes de Telde, induciendo su evangelización<br /><br />Tiene que ver con el proceso de desarticulación de la sociedad aborigen y la incorporación de Gran Canaria a la sociedad europea del Renacimiento.<br /><br /><br />Para el mundo prehispánico es un elemento volcánico con significado en su “visión del mundo” (cosmogonía) como “canales de comunicación con espíritus negativos”<br /><br />Simboliza, primero, la liberalización de los “extranjeros” (mallorquines despeñados por la sima) y en el siglo XX se convierte en símbolo de la represión fascista.<br /><br />Muchas personas sienten una vinculación personal con la sima, bien directa, por haber sido protagonistas de la etapa de represión franquista, bien indirecta, por herencia de una tradición familiar que ha pasado viva a las generaciones posteriores.<br /><br /><br />Mas información en: </span></strong></span><span class="fullpost"><strong><span style="color:#ffffff;"><a href="http://www.telefonica.net/web2/simamemoria/lasima.htm">LaSima de Jinamar</a> ó <a href="http://www.mellamoadrian.com/2008/11/24/la-sima-de-jinamar/">Me llamo Adrián.Com</a></span></strong></span></div><div><span class="fullpost"><strong><br /></div></strong></span><div><span class="fullpost"><strong><br /></div></strong></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-62336813871052423182009-10-23T20:40:00.003+01:002009-10-23T20:49:42.716+01:00José Luján Pérez<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuIIiagzANI/AAAAAAAAAfA/T0yGeKWsyJs/s1600-h/lujan.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 171px; height: 186px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuIIiagzANI/AAAAAAAAAfA/T0yGeKWsyJs/s320/lujan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395884690868732114" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">José Luján Pérez nació en el guiense pago de Las Tres Palmas. Hijo de labradores acomodados, desde pequeño mostró un especial interés hacia la escultura, llegando a reproducir en madera la imagen de San Bartolomé de Moya.[3] Fue hombre de temperamento pasional y de profundos sentimientos religiosos, los cuales se ven reflejados en sus imágenes.[4]</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">Fue un gran alumno que aprendía con facilidad, llegando a sobrepasar en habilidad y conocimientos a sus maestros. Ya adulto, Luján crea su propia escuela y enseña a muchos de los que se llamarían sus discípulos.</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">Trabajó para todo el Archipiélago Canario, pero quizás sus obras maestras se encuentran en la Catedral de Canarias: el Santísimo Cristo de la Sala Capitular, obra que encumbró a Luján como escultor y considerada la de mayor calidad técnica; la Virgen de los Dolores de Luján; y otras tallas como Santa María de la Antigua, San José, el Apostolado del cimborrio y el bajorrelieve en mármol de la fachada posterior que representa a Santa Ana y la Virgen. También cabe destacar la talla de candelero de la Virgen de los Dolores que se encuentra en la Iglesia de Santiago de los Caballeros de la ciudad de Gáldar.</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">Su obra, de imaginero religioso, acusará influencias del barroco y rococó, y realizará esculturas para distintas iglesias de Canarias, especialmente en Gran Canaria y Tenerife. Dominaba la talla de madera y el plegado de paños, y ponía en ella toda la suavidad y delicadeza de los escultores levantinos. Su trabajo quedaba perfeccionado bajo la copa ligera del policromado.</span> <span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">Catedral de Canarias, templo donde Luján Pérez intervino como arquitecto y escultor.</span><br /><br /><br /><span class="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Algunas de sus obras más importantes fueron creadas por encargo para las procesiones de Semana Santa de las islas: Cristo de la Vera Cruz; el Cristo de la Columna de la Basílica de Nuestra Señora del Pino de Teror; el Conjunto del Cristo de la Caída; Simón Cireneo; Nuestra Señora de Los Dolores del "Miercoles"; Santa Verónica y San Juan Evangelista de la "Procesión del Encuentro" de la Iglesia de Santo Domingo de Las Palmas de Gran Canaria; la Oración en el Huerto de la Iglesia de San Francisco de (Las Palmas de Gran Canaria) y la del convento de Santa Clara de La Laguna; la imagen de la Virgen de Los Dolores de la Iglesia de La Concepción de La Laguna, también conocida como "La Predilecta", porque era la obra preferida de este imaginero; busto de San Juan Evangelista de la Parroquia de La Concepción de La Orotava; San Juan Evangelista de las iglesias de San Agustín y de San Francisco de Las Palmas; imagen de Santa Catalina Mártir de Alejandría (Tacoronte); el Santísimo Cristo predicador de la Iglesia de Santo Domingo del Barrio de Vegueta de la capital grancanaria, San Pedro Penitente de la Iglesia de San Francisco de Las Palmas.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Santísimo Cristo de la Sala Capitular (Las Palmas de Gran Canaria) que preside la Sala Capitular de la Catedral de Canarias y es obra de José Luján Pérez.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Para la Parroquia Matriz del Apóstol Santiago de Los Realejos, talló un Cristo de tamaño académico, menor del natural, destinado a coronar el manifestador del Altar Mayor.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Luján sentía gran predilección por las "Dolorosas" y Los Crucificados. Realizó casi una veintena de ellas, repartidas por todas las islas.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">En la construcción de la Catedral de Canarias trabajo como arquitecto con Diego Nicolás Eduardo, quien a su muerte le dejó al frente de la Catedral. A Luján se debe a la obra bellísima del trascoro. Asímismo Luján también contribuyó como arquitecto en la Catedral de La Laguna.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Luján Pérez dejó bastantes discípulos y se puede decir que aún la tradición imaginera de las islas se alimenta de ella. Entre ellos el orotavense Fernando Estévez del Sacramento y el Morenito.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">En los últimos años de su vida, se retira a Santa Brígida (Gran Canaria)) por problemas de salud, y muere el 15 de diciembre de 1815 a los 59 años de edad.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">El nombre de José Luján Pérez constituye una referencia obligada en el marco de los estudios de la plástica canaria, ya que participa en una etapa trascendental para la evolución del arte en estas islas</span><br /></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-79370167109527271382009-10-22T13:40:00.002+01:002009-10-22T13:52:06.621+01:00Endechas Guanches<a href="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuBVOtRgdlI/AAAAAAAAAe0/XKDdqfgUjb0/s1600-h/bodaguanche1.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 288px; FLOAT: right; HEIGHT: 201px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395406064749409874" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuBVOtRgdlI/AAAAAAAAAe0/XKDdqfgUjb0/s320/bodaguanche1.jpg" /></a><br /><div><strong><span style="color:#ffffff;">En 1590, el ingeniero lombardo Leonardo Torriani (ca. 1560-1628), enviado a Canarias por Felipe II para proyectar las defensas del Archipiélago, termina y envía a la corte hispana el resultado final de su inspección, un manuscrito que titula Descripción e Historia del reino de las Islas Canarias antes Afortunadas, con el parecer de sus fortificaciones. La obra compendia gran parte del conocimiento etnohistórico que entonces tenían los colonizadores europeos acerca de la población insular y sus costumbres. Entre otros valiosos informes que aporta, transmite las dos únicas muestras de composiciones poéticas o musicales isleñas que han llegado hasta nosotros. Se trata, claro, de piezas ya muy tardías e influidas por la nueva cultura instalada en las Islas, pero aun así retienen una imagen etnolingüística muy interesante de aquel pasado.<br /><br />Todo parece indicar que estas canciones de lamento y tristeza, llamadas endechas, se realizaron durante un tiempo tanto en castellano como en amazighe insular. En realidad, da la impresión que esas composiciones romances se reencuentran en el Archipiélago con la porción norteafricana de su herencia andalusí que también habitaba en Canarias. En todo caso, más allá de conjeturas difíciles de rastrear, la estructura, la inspiración y el contenido de estos dos ejemplos líricos que suministra Torriani destilan elementos reveladores de una identidad, así como de una época de transición y convivencia entre flujos culturales y humanos diferentes.<br /><br />De forma un tanto abrupta, mientras repasa las características, hábitos y creencias de los antiguos gomeros (en el capítulo LIX), el ingeniero cremonés se detiene a evocar las creaciones poéticas isleñas. De ellas, destaca la influencia de su «tono lamentoso» en ciertas melodías europeas y en las endechas hispanas. A modo de ejemplo, vierte al italiano una par de estrofas castellanas, junto a las que añade, de pronto, las piezas insulares en lengua amazighe, una que adscribe a la isla de Canaria y otra a la de El Hierro. Y, a partir de aquí, retoma la narración etnográfica que venía dedicando a la sociedad gomera.<br /><br />La reproducción de los versos es bastante fiel al original nativo, pero las traducciones, que quiere presentar como literales, sólo recogen el sentido general de las composiciones..<br /><br />He aquí el texto de ambas obras [Torriani (1590: 82r) 1940: 180-182]:<br /><br />Endecchia Canaria<br /><br />Aicà maragà, aititù aguahae<br />Maicà guere; demacihani<br />Neigà haruuici alemalai.</span><br /></strong><br /><br /><span class="fullpost"><br /><strong><span style="color:#ffffff;">Endecchia del Ferro<br /><br />Mimerahanà, zinu zinuhà;<br />Ahemen aten haran huà,<br />Zu Agarfù fenere nuzà.<br /><br />Con diferencia, Torriani copia mucho mejor la primera endecha que la segunda. Quizá en esta circunstancia influya la temprana ocupación europea de la isla de El Hierro (1405), casi doscientos años antes de terminar su Descripción, lo que no debió favorecer una conservación perfecta del poema. En cualquier caso, y pese a las dificultades puntuales con las que pueda tropezar el análisis filológico, lo cierto es que el sentido de ambas piezas ofrece pocas dudas:<br /><br />Endecha canaria<br /><br />¡Oh, huésped, el duelo compartimos!<br />Muerta es la madre y vencidos somos;<br />Preciso es que matrimonio hagamos.<br /><br />Endecha del Hierro<br /><br />¿A qué nos liga traer y llevar<br />el agua, la leche y el pan,<br />si Agaraf no me quiere mirar?<br /><br />Pero, más allá de la textualidad de las estrofas, salta a la vista que la interpretación tampoco resulta tan clara en un caso y en otro.<br /><br />En principio, la canción herreña expone un sencillo asunto amoroso: un chico, Agaraf, entrega obsequios rituales a una muchacha para solicitarle un compromiso; pero no parece que lo haga por propia iniciativa, pues evita mirarla. Que el entorno familiar o social sea quien impulse el acto, no constituye un episodio tan significativo. Pero la presentación de los tres productos citados, agua, (recipiente de) harina y leche, comporta una carga simbólica evidente: el agua como principio vital y vínculo con la naturaleza; la leche como substancia que nutre un hermanamiento o identidad compartida; y la harina como el alimento social o expresión del trabajo humano. En suma, una fórmula ceremonial que reúne toda una concepción de la vida en sociedad.<br /><br />Por el contrario, la endecha canaria presenta implicaciones más complejas. Dos grupos étnicos, cuyas condiciones socioculturales se han visto radicalmente alteradas, consideran la posibilidad de estrechar lazos a través de una alianza matrimonial. El anfitrión, la población amazighe de la Isla, para preservar su continuidad en la nueva sociedad colonial, ofrece un pacto al grupo foráneo. Pero, ¿a cuál? Las hipótesis están abiertas, porque el poema no brinda ninguna pista segura. La formulación literal del segundo verso («tu madre está muerta; el cuello ha entregado la sangre»), induce a pensar que la oferta se realiza a cualquiera de las minorías étnicas que, perseguidas en Europa por aquel entonces (siglos XV y XVI), encontraron asilo en el Archipiélago. Los Reyes Católicos, por ejemplo, expulsaron a los judíos de España en 1492. Pero tampoco esta incógnita será fácil de cerrar…<br /><br />Autor: Ignacio Reyes<br />Fuente: </span><a href="http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=98"><span style="color:#ffffff;">Mundo Aborigen </span></a><br /><span style="color:#ffffff;">NOTA: Recomiendo encarecidamente la visita a la </span><a href="http://www.mundoguanche.com/portada/portada.php?id="><span style="color:#ffffff;">Página Fuente (Mundo Aborigen</span></a><span style="color:#ffffff;">) por su gran cantidad de información relacionada con nuestros origenes y cultura.<br /></span></strong></span></div>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8599474514113457657.post-73544256647941586582009-10-22T12:57:00.003+01:002009-10-22T13:55:13.432+01:00Los Primeros Canarios eran Bereberes<a href="http://3.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuBJKJ-Yh9I/AAAAAAAAAeo/SIH6v-ha1-8/s1600-h/bereber.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 234px; FLOAT: right; HEIGHT: 171px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395392792414947282" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_25_6uViDhkQ/SuBJKJ-Yh9I/AAAAAAAAAeo/SIH6v-ha1-8/s320/bereber.jpg" /></a><br /><div><strong><span style="color:#ffffff;">Un estudio genético elaborado por un equipo de investigadores españoles y portugueses ha venido a confirmar la teoría del origen bereber de los primeros pobladores canarios. </span></strong></div><br /><div><strong><span style="color:#ffffff;"></span></strong></div><br /><div><span style="color:#ffffff;"><strong>Sin embargo, los resultados también arrojan nuevas conclusiones, como el hecho de que la aportación europea a la población canaria actual procede, fundamentalmente, de los varones, mientras que en los linajes maternos hay una mayor presencia del origen norteafricano, lo que indica un alto grado de uniones entre hombres europeos y mujeres guanches.</strong><br /></span><span class="fullpost"><br /><strong><span style="color:#ffffff;">El estudio, elaborado por investigadores de la Universidad de La Laguna (ULL), del Instituto de Patología e Inmunología Molecular de la Universidad de Porto (Portugal) y del Instituto de Medicina Legal de la Universidad de Santiago de Compostela, realiza un análisis genético molecular del cromosoma Y, transmitido sólo por los varones y presente en los restos dentales humanos de la población aborigen canaria, para determinar su origen y su pervivencia en la población actual. Hasta ahora sólo se había estudiado el ADN mitocondrial, que refleja la evolución de los linajes maternos.<br /></span><br /><br /><br /><span style="color:#ffffff;">“Mientras los linajes maternos aborígenes han sobrevivido con un ligero descenso, los paternos han disminuido progresivamente, siendo reemplazados por linajes europeos”, asegura Rosa Fregel, autora principal del estudio, publicado recientemente en BMC Evolutionary Biology, e investigadora del Departamento de Genética de la ULL.<br /><br /><br /><br />Los expertos también han analizado una muestra histórica de la iglesia de La Concepción (Tenerife) datada en los siglos XVII y XVIII. Con esos datos, han establecido el impacto de la colonización europea y del tráfico de esclavos de origen africano, y han determinado la evolución de los linajes paternos en los aborígenes canarios desde la época prehispánica hasta la actualidad.<br /><br /><br /><br />Aunque ahora la aportación europea es mayoritaria, los científicos afirman que las aportaciones norteafricanas y subsaharianas fueron mayores en los siglos XVII y XVIII. La explicación de la diferencia entre los linajes de hombres y mujeres canarios surge a raíz de las diversas aportaciones de las poblaciones parentales, y sobre todo por la colonización europea.<br /><br /><br /><br />Durante este periodo, las uniones entre hombres y mujeres se producían más entre hombres ibéricos y mujeres aborígenes, “debido a la mejor posición social de los primeros comparados con los varones aborígenes”, aclara Fregel. A esto se añade la mayor mortalidad sufrida por los varones canarios prehispánicos, que fueron desplazados y discriminados por los conquistadores. “No sólo en la Conquista de la Corona de Castilla en el siglo XV, sino tras ella”, asegura la científica.<br /><br /><br /><br />En el caso de los linajes subsaharianos, ambos sexos fueron discriminados por igual, “y tanto los linajes maternos como los paternos han disminuido hasta la actualidad”, añade la investigadora.<br /><br /><br /><br />Un estudio previo del cromosoma Y en la población canaria actual demostró el impacto de la colonización europea sobre la población masculina canaria. “Al estimar la proporción de linajes europeos presentes en la actual población canaria, se encontró que representan más del 90 por ciento”, señala Fregel. Sin embargo, los estudios del ADN mitocondrial en la población actual demostró una notable pervivencia de linajes aborígenes, donde la aportación europea es de entre un 36 y un 62 por ciento.<br /><br /><br /><br />La contribución ibérica y europea al patrimonio genético masculino de Canarias aumentó desde el 63 por ciento durante los siglos XVII y XVIII hasta el 83 por ciento en la actualidad. Paralelamente, los genes de aborígenes varones disminuyeron del 31 por ciento al 17 por ciento, y los de los subsaharianos, del 6 al 1 por ciento.<br /><br /><br /><br />En cuanto a las mujeres, la aportación europea es más constante, ya que ha pasado del 48 al 55 por ciento y la aborigen del 40 al 42 por ciento. Sólo se muestra un descenso en la aportación genética de las subsaharianas del 12 al 3 por ciento en los últimos tres siglos.<br /><br />Fuente:</span></strong><a href="http://canarias24horas.com/index.php/2009102068072/canarias/sociedad/un-estudio-genetico-confirma-que-los-primeros-canarios-eran-bereberes.html"><span style="color:#ffffff;"><strong>Canarias 24 H.</strong> </span></a><br /></div></span>LA CHALANAhttp://www.blogger.com/profile/10574256608241013283noreply@blogger.com0